如老母亲在世,几位姐妹成年后不曾分家也都没有结婚,姐妹们一起赡养老人,一起抚养各自的孩子。也有分出去的新婚小家庭,因为女儿国很多代前就承认了婚姻的存在,没错,就是超前了几个世纪的同性婚姻。
与家人一起生活固然不错,但更多女子也会遇到想要在一起的人,无关性别。毕竟人人都有对着爱情的需求,想要互相温暖互相陪伴,相知相爱一生一世。
这种婚姻形式的合法化这是必然的,否则就会出现很多衍生出来的争端。这主要体现在抚养子女、养老、遗产分割等方面。比如两个女子结成合法伴侣后,共同抚养小孩,但是小孩是其中一个女子喝下子母河水生下的,那么这个小孩的抚养两位母亲共同的责任,而之后两位老人的赡养,也是要一视同仁,不存在亲生非亲生的区别。
还有些女儿国特色的争端,比如对于“人种”的争夺,有时需要官府的裁定或处罚。
关于人种争夺战的规则,在西梁女国并没有颁入法规,但却在民间有着一套历时已久的默认规则。首先是看人种进城的方位,只有该方向上的住户有权参与,这导致了东城门附近的地价是南城门的两倍。人种争夺战是以家庭为单位进行的,可以出自己家中最强的人做代表,也有那武艺高超的人,靠比试赢得人种使用权后,再出价转让以此盈利的情况。
也正因此,女儿国民风彪悍,个个都会上三拳两脚。
又为了公平起见,获得人种使用权的家庭,接下来两次人种到来时,都不得参与争夺。
这个设定让凤霓裳觉得非常新鲜,但仔细一想又是情理之中,因为原著中确实有提到过类似的信息。唐僧怀孕后住在一户人家,都是老婆婆,其中一个老婆婆便说过:“才见这位菩萨云来雾去,方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”“若到第二家,你们也不得囫囵了!若还到第二家,老小众大,那年小之人,那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿哩。”
由此可以提取出很多有用的信息。首先,女儿国的女人们丝毫不怕外来的男人,遇见倒霉怀孕的唐僧,几个女人都是哈哈大笑毫不顾忌,完全没有怕激怒对方惹来暴力冲突的顾忌,并且哪怕数量持平时(唐僧师徒可是四个人,而那户人家也是四五个年老女人而已),她们也有胆气和把握把外来的男人拿下,这种自信只可能来自强悍的武力。
其次,女儿国的女人们对于不从的男人,是割肉做香袋玩的,这说明她们完全没有把外来的人种当人看。若是已经有伴
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