第26节

更是如平日一样繁忙，府学、族学虽已冬休，可在家中大人的监视下，每日还要照常温书，大多是跟着父兄或是家中清客研读五经。

如今科举取士，除了八股文要求的四书，学子们更要在五经中选出一部专修的经典，所谓诗、书、礼、易、乐、春秋，抛开已失传的《乐经》，选取《礼记》和《诗经》的人最多，《春秋》和《易经》因内容艰深，乏人问津，却成了才子卖弄风头的途径。

冉念烟的三叔父选的就是《易经》，他常骄傲地自嘲：“来年若是落魄，尚可在白云观前卜筮自给。”

很难想到，后来真到了家门倾塌的时候，第一个奴颜婢膝地将侄女送入宫中竟是同一个人。

徐希则选了《春秋》。徐泰则正在修习《礼记》和《尚书》，以后从两者中选出更为擅长的，虽然徐德常常训斥他根本什么也不擅长，干脆不要读书，混个荫补算了。南府那边，徐丰则的《诗经》已有小成。

徐安则却是个异数，他被寡母养大，规矩甚多，不常出门，好在寡母何氏本是御史之女，受长辈教导，自幼读书，虽不以诗词见长，却熟知经典，能写时文，活脱脱一位女先生，教诲晚辈不在话下。

冉念烟也想和徐安则一起读书，很多文字她虽然能读懂，却并不透彻，若能经她点拨，必定事半功倍。

徐安则也希望能多个人陪他读书。

“若是有外人在就好了，我读书时，难免有解释不通的典故、背诵不出的文章，母亲知道了，总会重重罚我。”

他挽起袖口，露出小臂上的竹鞭抽打出笞痕。

“你若来了，我就安心了，我娘在外人面前总是很克制的。”

冉念烟一听，顿时打消了这个念头，何氏对青年丧夫颇为恼恨，连带出对儿子极端的控制欲望，就像共生的一般，常人很难介入他们母子之间，若是冉念烟主动提出，何氏虽不好拒绝，心里却不会情愿。

也难怪徐安则口口声声说“外人”，恐怕再何氏的心里，除了他们母子，所有人都是外人。

半个月的时间，冉念烟在书斋通读了一遍朱熹的四书集注，书后附着前人的批注册子，帮助她理解，受益良多，只是不知这是谁的笔迹，看墨痕顶多是近两年的。

年节将至，每到年底，各衙门将印

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