第5节

玄奘的肩膀说亲你理解错了我们是这样这样的不是那样那样的！

然而不能。

说普度众生或许还有一层遮羞布，委婉一点仙风道骨一点，人间天子脑子一个懵逼很容易就能够蒙混过去，但如果说“众生平等”，李世民不论是昏庸还是贤明，这句话一出现佛教都是完蛋的节奏。

说起来，菩萨现在还记得佛祖的耳提面命。

“我大乘佛教虽好，但众生平等四字，切记不可轻出。”

菩萨还不是很明白，于是很爽快的不懂就问：“既是真的好，为何不可轻出？难道还怕人品评么？”

佛祖笑的恍惚几千年前那个意气风发的截教大师兄，这么一笑，那颗瓦亮油光的大脑袋都没有那么闪瞎人眼了——

“你以为，人间的天子，到底凭什么做天子？”

菩萨那时候不懂，但佛祖却不肯再开口了。

后来自己暗搓搓仔仔细细地琢磨，又和大智文殊菩萨探讨过这个问题。

头脑风暴之下，这才知道，人间天子统治的基础是人与人之间的不平等。

封神那会儿天道还没有完全退隐，圣人也还在满地乱走的时候，姬发身上还能看出很明显的帝王紫气倒是另说，只是到了后世，大汉皇帝刘邦强行说自己是个什么赤帝之子，大汉中兴之主刘秀强行把自己手下的大将说是二十八星宿下凡帮他，大唐皇帝李渊强行把自己的祖先挂成了李耳也不想想太清老子到底是个啥感受。

说到底，就是为了说明自己是好的，是优秀的，是可以快乐的在夕阳下奔跑……啊不是，是天生就应该做皇帝的，是顺应天命的，尔等屁民就应该纳头便拜千万不要怀疑人家高人一等统治天下的正当性。

举一个小例子。

三国年代有一个官职叫做“牧”，主管一州大小事务。

比如刘表就是荆州牧。

什么叫“牧”？

官方解释，是“代天子牧民”。

和牧牛牧羊似的。

百姓如牛羊，天子才是“人”。

当时推断出这个结论的文殊菩萨幽幽开口自嘲：“他所有师弟师妹死的死伤的伤，自己法宝全失法力尽

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