[综童话]无冕之王by莫桑石第38部分

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在以弗恩大教廷为主领导下的神区教廷，也正是抱有如此思想，并且对另一方十分残酷，容不得其他选项。非此即彼，你不信神，你就该死，你既不能谁都不信，也不能信神以外的，更不能选择不死，甚至他们讨厌无信仰者更胜于讨厌其他信仰者，认为这样的人妄自尊大，竟敢以人躯挑战神。

这简直就像是个以为黑白分明，不能有任何妥协的中二病。塞缪尔觉得自己国家的佛教道教就很好，除了特定的在政治统治目的下的时期，从不会逼着人去信，不信也会给人定罪。而塞缪尔回想起那时他被确立圣子而与神音书签订的契约中并没有提到神的事情中，觉得最初的神肯定没叫人人都去信他，也许他成立教廷，是为了团结大家一起对抗古早恶劣的生存环境和疲乏的生存物质，只是成立的之后的教廷，或为了提高威慑力或为了更快的扩大，而自以为是的加了一些内容，再经过一段只能口耳相传的时期，流传到现在，就变味了不少。

又过了几天，塞缪尔又去找何博思。找何博思之前，带他来的那位首席大主教所属势力的枢机大主教，还找了他一次，暗中拉拢他，让塞缪尔打太极打回去了，他寻思着反正已经得罪了一个，而他又回避了其他，还不如对何博思暗示的明白一些呢，于是打算这次见面，说的清楚一些。

这次何博思仍然坐在那里，背靠着一堆装满神学典籍的书架。何博思笑的亲和，态度明白比上次更要亲近一些，招呼塞缪尔到他前面来坐下。

塞缪尔一眼就看到何博思书桌上摊开的书籍，正是单神区家家必备的那本《神音传书》，书籍已经打开，正停留着的那一页，被何博思拿笔圈出了某句，只是塞缪尔看不清他划的是那句。

在何博思的个人魅力前，两个人这场见面很自然，仿佛已经熟悉了很久一样。何博思把书转了个圈，放到塞缪尔面前让他看，塞缪尔对着被羽毛笔划出来的那句，缓缓念了出来。

“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被罪。”

塞缪尔挑挑眉，对着这句典型的非此即彼的话，以眼神示意何博思他是什么意思。

何博思把书转了回去，往前翻了半天，停在另外一页上，又推给塞缪尔。那页上仍然用笔划着圈。塞缪尔照旧念出来：

“你们去，把我的话都传出去，信我们的，是我们的子民，不信我们的，我们不理。”

塞缪尔若有所思，和何博思对了个眼神，彼此都笑了。

前面那句，属于神音传书里的“传

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