说会专门组织一批下乡队伍去普及常识,让他们抓到有嫌疑的,必须送到城镇上有鉴别能力的神父那里,如果私下解决,就是藐视神的权威,想以人当神。
塞缪尔满意了,这种大帽子一扣下来,不可能还有人妄自作为,如今只是希望这些下乡队伍能够快点逛过全单神区,好好给人普及一番了。
这之后,塞缪尔收到了新的神音书,继续出游散发书籍并且刷新自己高度。半年过去,到了冬天,全区已经有些谨慎发表的关于神音与传书之间观念的不同辨析了。这些话语还很弱小,而何博思和塞缪尔都不动声色的抬高他们,引导着人自然去思考而不觉突兀。这是一个潜移默化的过程,总有一天,何博思可以理直气壮的对信徒说,忘记那些后人施加以自己顾念的传书和解析吧,我们重新对着神音书开始。
同时,何博思对塞缪尔发出了召回的命令。接受命令之下,塞缪尔一改之前悠闲的路程,反而和他的骑士们快马加鞭路程间极少停留的往弗恩赶,终于在十二月初赶了回去。
这次赶回来,并不是为了过年——童话大陆当然没有这个节日,但是在冬天的时候被人要求要回某个地方,塞缪尔还是觉得心里有些怪怪的酸酸的。上个冬天他被帕留柳关了起来,过的根本不愉快,但是这次他过的倒是不错。有力量,有权势,有一定限度的自由,为什么不高兴?但是赶了回来,听了帕留柳通讯时并没有说的原因,他的心情却又变的沉重起来。
何博思说,明年春夏之季,就该开战了。
开战!多么沉重的字眼!躲不过去,只能听着。
何博思把塞缪尔叫回来,是因为开战的时候他会随着征战军一起出发,作为教廷上的重要人物坐镇,以鼓舞军心。他并不需要学习什么军事素养,因为这是将军的事情,塞缪尔作为圣子,主要负责统领宣传信仰的事宜。
第七十三章
军备准备的如何、多国外交的进程、怎么找出的和多神区开战的借口,等等,这些塞缪尔全都不知道。
即使是何博思,也认为圣子和政治无关,他只是“眼”和“口”,不管分析、决策,只要注视、安抚就好。所以在开拨的大军中,在宗教地位上塞缪尔虽然是最高的,但实质上他也是权利最小的,在战争这方面他根本插不上话,即使在以前的圣子培训中,为了培养圣子的博学多才,他也有学习过相关内容,但学的只是为了撑门面,根本不是来实用的。但即使这样,塞缪尔可活动的余地也不小。
所有的将领士兵,不管是直属于教廷的还是从世俗势力中排遣而来的,
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