和当前教义相悖,偏偏又能说的通,使信徒左右摇摆,教廷的安定性也受到动摇的时候,于是谁来判定谁对谁错呢,于是就有了大审判之矛的由来。
由代表教廷的教皇用上这一招,将被审判者,即将另一派的发起者“送到神”那里,由他亲自对神诉说自己的主张,并由神来判定。至于到底谁对谁错就不知道了,反正被审判的人都没有回来过,而教廷主流的教义也会渐渐占胜失去领导者的后来派。
不过塞缪尔可没有什么旁的主张,不符合大审判之矛的裁决对象啊,何博思用出这个,塞缪尔也很发蒙,他用什么不好啊,教廷的大杀伤力圣术多的呢,身为最强者教皇的何博思又比塞缪尔年长许多,怎么会犯这样的错误呢?“我没有要杀你。”
何博思的反驳迟迟到来。
“你既然是神赐给我的,如今又要回去,你若是用旁的方法走,会痛的,大审判之矛是最简单快捷的方式了,怎么会失效呢?”
……塞缪尔终于发现不对了,何博思似乎以为他说的“出海”,其实是指要自杀?哦对!因为大海十分危险,更是从来没有人知道海外的国家是什么样子,只有有一种传说,说那里十分美丽而已,所有试图出海的都没有回来过,所以在这里出海往往是寻思的一种委婉说法。
“也许是因为我不符合被审判标准?神学书里不是列出来好几条标准嘛。”他小心翼翼的说。
“你居然信那个?那些都是写给信徒看的,只有教皇知道,大审判之矛可以送任何事物去神身边,历代教皇在将死之际,都会对着自己用大审判之矛的。其实它原本不叫这个名字,而是‘归之矛’,寓意十分美好对吧?。”
美好个屁!
“也许是因为神觉得我还不能回去他身边,尚有事未做呢?”
何博思果然开始犹豫了,然后他说的话却让塞缪尔险些表情龟裂:
“可即使这样,我也不知道该怎么中途停止归之矛啊,只能你自己想方法取消掉它了。”
何博思就这么施施然走了,说是教廷例会的时间到了,留下塞缪尔一个人解决这个问题。归之矛的针对不分对象,而在他身上却无效,所以塞缪尔先得找出来这个失效的原因。
他身上只有千线鳞,这个鳞片可没有保护作用,pass掉。最有可能的也最神奇的谟思洁利钥匙还挂在埃德文的脖子上,应当也没有关系,那么就和自身相关了。
那就是他自身的原因了。塞缪尔仔细体会着这个归之矛的力量波动,突然感觉这和自己的力量有些相似之处。不是说这身为圣术的波
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