第15部分

采访哪歧些方面的人物？”

谭香香一挥手，解释说：“‘龙’在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。”

这种没头没脑的话，对我来说简直就是一头雾水。没办法，我只得把脸凑近照片再去细看，黑暗的照片上发现有粗糙的粒子，这是什么？那些挂着十字架上红红的椭圆形的东西，这与龙有什么联系？还有，所谓龙被西方认为“充满霸气”和“攻击性”什么意思，我丈二和尚摸不窗着头脑。

“对不起，我实在不明白。”我向谭香香说了一句。谭香智香似乎很不耐烦地说：“龙的英文为‘Dragon’，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解。不是吗，你看……”接着是一连串我根本听不懂的解释。

“知道了。不过我认为：在中国的传统文化中，龙已经成为一个代表性的符号。不是吗？”我插了一句。“这和司马的作品主题有什么关系呀！”

谭香香斜了我一眼，然后接着解释说：“看停车场瓦砾上的司马，对龙是这么说明的：中国国家形象品牌应该凸显出和平、和谐的理念，但是“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，容易招致误读误解，或别有用心的歪曲。所以有必要重塑代表当今中国形象的标识物和载体，并注意正确的传播……”

我听着这些像背书一样的说明，仍然是雾水重重。我认为，这一观点很荒谬。几千年下来的龙文化和龙图腾，被专家说否定就否定了吗？但为了弄点生活费，我也不管那么多了：“请你讲写具体的东西，如什么时候开始，在哪里，干什么等等。”

蒙饥红慌忙解释说：“说得对，所以，请李先生来，一起对认识司马的人进行采访，这就是我们要采访的拍摄的主要内容。”

“司、马，司，司马这位大师，是谁呀？”我这一问，谭香香伸了伸腰，又答非所问地开始说废话。

蒙红又急忙接过话题：“一句话，是一位著名的书画家。”

“啊伢！是与有关系的人啊！？”我诙谐地说：“那么是不是要见见这位司马大师呢？”谭香香说：“他下落不明。”

“什么？”他突然去向不明。对此，弄得我们十分不便。“不过我是有线索的，就是司马在1985年发表的一幅作品。这幅作品和我们有一定关系……”唠叨的谭香香又开始叫阵了。我不想再理她，便转向蒙红提了一些问题。

总而言之，这个所谓的司马书画家是真货还是水货，我很想再多了解一些。这些

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