第123部分

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无论如何，斩杀鸿钧的因果都太大了，杀了鸿钧，就相当于断了天魔界的未来，天道能给你好果子吃么？不仅当事人业力缠身，死后坠入地狱，永不超生，而且连他所在的教廷也要遭到惩罚。

这样的惩罚也许不会立刻就让其遭遇灭教之祸，但是绝对没有再兴盛的机会，甚至连大教气运也保不住。

场中众人你看看我，我看看你，谁也不想担这份罪孽。

“依贫僧看，不如就让地藏王菩萨来主持钉头七箭书吧。”压抑的气氛中，突然响起一阵淡漠的声音，众人纷纷转过头，目光落在了说话的那位大势至菩萨身上。

地藏王愕然抬头，不解的看着大势至菩萨。虽然他心存善念，而且总是容易上头，但是这个时候要自己来担这份罪孽恐怕不合适吧。这样不仅令自己证道无望，也会连累到佛教气运啊，也不知道大势至到底怎么想的。

同样的疑惑不仅出现在地藏王脑海中，也出现在了佛教几位佛祖的心头。

大势至菩萨丝毫不理会众人疑惑的目光，一脸淡漠的道，“地藏王菩萨宅心仁厚，为了我佛教和众多地仙界修士的未来，牺牲自己也是值得的，况且斩杀了鸿钧，菩萨可以发大宏愿来洗脱罪责，此举当可谓是一举两得。”

说到这里，众人心中一阵恍然。如果将道门三清圣人成圣比作在银行存款，攒够了钱，一起全取出来的话，那么佛门两位圣人成圣就等于是向银行贷款，贷到足够的钱才得到了圣位，贷款的方式便是发下大宏愿。

两种方法虽然都能够成圣，但是道门三清成圣以后基本上无牵无挂，而佛门那两位则不一样。借了钱总该要还的吧，因此接引和准提才会殚精竭虑的为佛门的兴盛谋划。

相比于佛门两位圣人，他们的徒弟地藏王就有点犯二的嫌疑了。发宏愿本来就可以算作是佛门修炼的一条捷径，但是借钱总该要考虑下自己的偿还能力吧，发个那种“地狱不空，誓不成佛”的宏愿简直就是一个标准的二百五宏愿。

这个世界只要还有一个生灵存在，地狱中就可能有鬼魂，地藏王的宏愿换句话来说，相当于，世界毁灭，才能成佛。不过话又说回来，世界毁灭了，估计连圣人都有可能被连累，成了佛还有屁用？

这样一个二百五，虽然为佛门谋取了庞大的功德和气运，但是也阻挡了其他佛门弟子成佛的可能，因此，地藏王在佛教之中最不招人待见。

大势至菩萨话中的意思可以理解为，反正你以后还是要发那2B宏愿，一样是一辈子也还不清贷款，还不如趁着发宏愿之前多借点

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