第54部分

谓的迁让还要真实，因此也更值得期待；当然，倒过来说也更为可怕。不过我立刻意识到所谓可怕必须有一个前提，即跟现实的距离很近，或者说干脆就是现实的一分子，我显然与此不符，故这种可怕只是短暂地充当了一下恫吓的角色，我还是很快回到了那种舒服感中，像一条鱼似地在里面自由的游泳。这一点非常重要，如果放逐中包含了可怕的元素，那意志将不会再有容身之地。看来意志的命运并不坏，我顿时轻松下来，意志不亡，我的魂灵就不会亡，那幽闭的山谷将真正成为我与天庭之间的中转站，我升天的发射平台。

我深刻地体会到了事物的两面性所带来的快乐。懒惰的致命毒素被其自身化解之后，我立刻感到它已经学会用一种平和的力量掺和到意志里去，它对意志的友善态度是从未有过的，大概也不会再改变了，因为改变对它一点好处都没有。不过我又有另一种疑惑，即这样一来它势必改变跟意志的天敌的关系，而这显然又与天性相悖。然而真是如此吗？细一思量，我发现其实现在的意志和懒惰跟从前都有了很大不同。从前的意志有一个十分显著的特点，即具有一种非常强烈的自虐性，往往在理智认为不可能的时候它还一味拚命地往不可能的方向发展，盲目地相信自身的能力，以为自己可以随意地改变一切事物的规律，等到遭受了惨痛的打击，醒悟过来时，自己已被事物的规律切割得面目全非；而现在的意志已从那种愚昧的运动方式中挣脱出来，它懂得了自然，更重要的是懂得了服从自然，它心甘情愿地将自己置于规律的控制之下，再不敢越雷池一步。我以为，这样的意志，虽仍美其名意志，但跟过去的蛮横的苦难的意志已不可同日而语，至少它的前面应该加上“自然”两字。懒惰也同样，从前的懒惰无不包含着痛苦的基因，它的每一次出现都跟人生挫折密切相关，很多时候它甚至非常依恋死亡，诱惑着本体徘徊于生死之间，它决定快感的唯一根据就是看本体跟死亡的距离到底有多近，那时的它非常随和，几乎随叫随到，我甚至无法分清究竟是它被置于苦难之中，还是苦难生根于它的内部；可如今的它呢，品味起来，仿佛有种“忽如一夜春风来千树万树梨花开”的感觉，非但不再游离于生死之间，且苦难的分子好像亦无处寻觅，它竟至于带有一丝丝甜味，很像槟榔被嚼碎后的感觉，愈久弥香，透着一股满意的味道。

这样的两种似乎一仍旧制，但本质其实已天翻地覆的品质，即算从前有不共戴天之仇，大概亦是不好算做天敌的吧！

再说明白点，所谓天敌，又哪里真是天生的呢，实际

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