第6部分

“我这不是尽量把方方面面都讲到吗。好的，不啰嗦，不罗嗦。”洛昶林第一次知道自家老大还是个急性子，他咒他在床上也是个“急性子”，“人死了，其实就是灵魂脱离这身臭皮囊，而绝大多数没了肉身的灵魂都是阴性的，这也就是一般意义上的鬼灵。但也有些人死后，灵魂不是阴性的，反而是阳性的，而且这些人一般在生前都是些大智慧者，或者虔诚修行者，所以我们称呼这种灵魂为神灵。”

“这和羽化飞升的意思不是差不多吗？”赵恣文恍然大悟的点点头，而这么说起来，神就没那种神秘感了。

“这其实就是羽化飞升的本意。”洛昶林点头，“另外，大体上来说，鬼害人，神救人是没错的，从他们阴阳的本质属性上就决定了这一点。而之所以很少见到神救人，是神也有和鬼一样的缺点，大多数神也是没有自主意识，而且记性很差，所以他们是不会自己活动的，而是经常附身在活着的人身上。而被附身的人也是多种多样的，可能是他生前的后代或者亲人，可能是同样的修行者，也可能是同样信念的同类，附身在修行者身上的情况是最多的。他们会为这些被附身者提供保护，甚至还会将自己的能力借给他们，让他们拥有了各种不同的神通。”

“也就是说，这些借用神通的人，和我的情况有点类似。”

“不，他们要比你弱得多。你和你的鬼仆之间，是主从关系，你完全彻底的束缚住了它们，而它们也没办法违抗你的任何命令。但是神通者和他们身上的神灵却是共生的，甚至是更松散的关系，而且神通者出于弱势，因为神灵如果呆的不舒服了，随时可能闹脾气不管他，乃至于离开他。”

“一个是完全控股，另外一个是外人控股，你自己只是个被雇佣的总裁。这么理解怎么样？”

“差不多。”

“这个问题明白了。所以，我们是不是回到一开始的功德那个问题上去？”

“呃，对，我差点都忘记了一开始我们在谈的是什么了。”

“……”

“讲功德，就要先讲这些需要功德的人——修士，这个词的意思就是修行的人。所以，我们修士这个群体，从广义上讲，也包括了所有‘修行的人’，就算是那些在家念佛诵经的普通人居士其实也能算在修士里边。而从狭义上讲，修士则只代表修出了神通，或者生有天赋的修行人。而这些人，在华夏又分成了佛道两派，因为两派所倡导的东西有所区别，于是对功德理解也有些不同。”

说到现在，洛昶林感觉有些口干舌燥，不过，他可不敢去喝陈休渊的

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