不留情面,那强势模样是很爽,可这回可是直接将太子励得罪得毫无回旋余地了。
送走了人,李宓问他:“画骨先生,在下衷心地请教你,拓跋励若强行带兵来拆漱玉斋,你觉得你打得过?”
“莫急莫急。”刘煜看向宋轶,意味深长地说道:“这回,看看为夫陪他玩。”
为、为夫?
宋轶小脸儿直接瘫成了青白色。
当日,刘煜便写了一份笔谈,是以画骨先生的名义与人谈天论道的笔录。形势参照那位周游列国的孔子的《论语》,起名叫《论道》。
宋轶看过之后,眼珠子几乎要掉出来,“你、可真狠啊!”这本小册子发出去,太子励简直声明扫地。她差点忘记这位也是玄谈高手,这种调调最是适合他。而《论道》开篇,写的是画骨先生与魏帝,和魏太子的谈话内容。旨在表明《惊华录》挑选人才的标准和立场。
前者是个明智君主,虚心求教汉学与胡学差别,以及对他包罗万象的宏图大业的勾画,而后者却是一个要强权霸占风云榜魁首的暴戾之徒。刘煜并没有特别渲染什么,几乎是原话复述,两相对比之下,太子励的形象瞬间跌入低谷。
这还没完,一本《论道》开篇,薄薄一本,不过千字,却用了汉语、鲜卑语、匈奴语最主流的三国语言。
连李宓都有些惊讶,“你会多少胡语?”
“若是口说,大概五六个吧。”
李宓:“……”
宋轶在一旁抿了抿小嘴儿,煜美人真能干!
太子励筹谋一夜,正想着给漱玉斋栽赃嫁祸个妖言祸众的罪名,连锅端了它,没曾想,他的亲卫队气势汹汹冲到漱玉斋,看到的是漱玉斋门口人山人海。
以前漱玉斋出传记出画本都是汉人居多,这平城能有闲钱来买书的都是有点身份的人,而这些人肯定绝大多数是胡人。所以,漱玉斋搞得声势再浩大,也会被胡人认作是汉人的东西,而很多胡人是拒绝汉化的。而这次不一样,一眼望过去,胡人的比例至少占了七成,不是汉人减少了,而是胡人增加了不知道多少倍。
太子励陡然生出一股不好的预感,尤其是有人不时投过来的诡异眼神,看到的不是畏惧,而一种别有深意,让人万分恼火。
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