第2部分

实的双肩和充满诱惑力的後背与臀部，以及充满阳刚之气的胸膛，每天洗澡时，总会瞥上一眼，只是，从来不敢用双手触摸，从来都不敢。

在浴室里，顿珠总是把一丝不挂的他抱到椭圆形的大木盆里，给他递上沐浴用品，然後转过身去自己洗自己的了，只有在为他洗头发时才特别照顾。

裸露的肌肤带著水珠互相接触──这样司空见惯的小事情，顿珠在长大了以後似乎很顾忌，顿月自从残废了以後才渐渐发现到这一点。隔著水蒸气造成的朦胧雾帘，他只是偶尔回头瞥上一眼，只敢在偶尔的性幻想中，回想顿珠成熟且强壮的身躯。

作家的话：

注释：仁波切（rin…bo…che），在藏语里是‘宝中之宝’的意思，对佛教的上师（高僧）称呼‘仁波切’是敬称。当一位上师是某某高僧、某某神灵的转世，也称呼为仁波切。而‘堪布’是佛学最高学位，即佛学博士

坛城有多远　3

第三章

早在童年，他就已经知道，顿珠不是自己的亲兄长，跟自己完全没有任何血缘关系，是父母从草原上捡回来的一个孤儿，所以，他总是习惯地叫他的名字。

顿珠在外貌上，原本就与一般藏人有些不同，玉润柔美却又不失男子的阳刚之气，看起来像藏人，但又有些像维吾尔族人。顿珠自己也承认过，血脉有一半是藏族，而另一半的确也是维吾尔族。

不过，这也正是顿珠被遗弃的原因。

维人与藏人毕竟信仰大相径庭，因而难以通婚，顿珠的亲生父母也不例外。在祖父祖母严酷的反对之下，生父忍痛割爱地将已经怀孕的生母抛弃，母亲一个人熬过了十月怀胎後生下了顿珠，并且一个人抚养他，直到他五岁那年。

他的生母并没有抛弃他，只是因为病魔而熬不到最後。

从出世开始就没有父亲，从小，他就必须像个成年男子一样，分担生母的劳累，所以少年老成是无法避免的，渐渐懂得了自己保护自己。

顿月出生以後，到了会自己走路并且开始牙牙学语的一岁半，内向的性格，常常怕羞，又怕天上的雷鸣以及屋外的鞭炮声，更怕黑暗和小虫子，这些都使得顿珠不由自主地产生了保护欲。

小时候的顿月，眼睛水灵灵，睫毛浓密也很长，笑容十分灿烂，笑的时候眼眸盈盈、唇角自然向上弯翘、咧开的小嘴巴露出洁白整齐的齿贝，一度让见到的人都感觉到草原上的格桑花盛开了。

雪域高原白日的豔阳，在短短几年里，无情地将他原本幼白的皮肤变成了古铜色，和其他的藏人

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