了,没有精神寄托没有子孙供养我们无处可依,只能变成孤魂野鬼,现在还好,要是过几年,恐怕就要去凡间飘飘荡荡喽。”
不用他说我们俩也都很清楚,根据中华的传统风俗,人死之后虽然是有阴曹地府,但那里也并非是谁都可以进的去的,有人会想,人死之后没去阴曹地府,留在凡间见到生前的亲朋好友岂不是更好?可事实上绝对没有那么简单,魂魄分为可投胎的,以及那些不可投胎的孤魂野鬼,除了恨死夭折的人以外,没有子孙供养,以为有人牵挂相思,那么,它将会成为孤魂野鬼。
倘若留在凡间,除了要忍受阳火之苦,还要不间断的感受死之前的痛苦,再孤寂的环境下,重复死亡前绝望与折磨,因为有人的情感,但却是鬼无法进食,除了忍受饥寒交迫外,孤寂的折磨也是常人所不能理解。所以说,孤魂野鬼可是非常非常惨的。
人群产生了两种声音,一面是站在鬼仙的立场,显然他们都是那位八王爷的忠诚,而另外一边,就是想要回到阴曹地府,买通阴差去投胎的人,如果没有钱,那又拿什么去买通?
这么看来,刘奇让马景义准备了这么多的金银,还是有好处的。
关于纸钱在阴间流通的事情,是自东汉时期传下来的。
古时候有一个秀才,名叫尤文一,寒窗苦读十几年,考了几次都没有考中,于是弃文从商,拜师发明家蔡伦学艺,由于此人天资聪颖,很快便将蔡伦的本事学到手。
后来蔡伦死了,他继承了事业继续造纸。可是在当时的社会当中,老百姓对于纸张的认知度很少,就好像说每一个新的发明,在当时的社会里都会是受到排斥的,尤文一也不例外,他的纸越囤越多,整日里来茶不思饭不想没几天就郁郁而终了。
因为人死之后是要给陪葬品的,可是他们家很穷,没有办法,妻子就说把那些纸都给他作为陪葬品,一起烧了。
于是他们家找了一个专人负责在灵堂前面烧纸,纸张太多,怎么烧也烧不完,连续烧了三天的时候,尤文一居然活了,他坐起来,大声的喊:“快点烧纸,快点烧纸。”
正赶上出殡,灵堂内的吊丧的人有很多,他们一吆喝,让老百姓还都以为炸了尸,不过尤文一又不慌不忙的说:“大家不要害怕哦,我是真的活过来了,是阎王爷把我放回来的。”
听到他这么说,
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