第50部分

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乾坤妙烁紫金年，花香摘花三九世。

太戊帝影施梦符，钦差巫咸问道禅，

婆娑往事三论经，陌上邂逅强闻记。

都城桃湖实翊洁，初晴周游三秋叶，

卧看红叶夭沫浓，岭上青芜墨露珠。

生死短长各自命，语冰夏虫若不平，

飘九窍心映则罔，虹莲七条一命易。

待他念到末处，不免颤抖激动道：

“哎呀，老天爷待我不薄啊，这分明是刘伯温的字迹啊！不曾想，我已朽朽老翁，竟能发现这层妙事！”

那囚白娇急忙道：“我不管这是谁写的，我只问你，这首诗到底在说些什么？”

这锡安捻指暗算，沉吟推敲许久，半饷方道：“若不解其中故事，怕也只会认同是满纸荒唐言，不过，这刘伯温是前知五百年，后知五百年的圣人人物，他的这首诗词，定然不只是荒唐言，幸好我方才有闻你所言古时传说，这样细细思索，方为茅塞顿开，且听我慢慢为你分析来——”

“这诗中前四行，我是这样理解的，诗中所写，乃是盘古开天辟地之时，天地渐出，到得天地之时为寅时，生人，生兽，生禽，再说这人类，本为万物之灵，却贪婪丑恶，触怒上天，被迫受那洪灾遍野之罪，但幸好，天上的神兽不忍凡人受此荼毒，暗中将一些圣人置于喜马拉雅之上，使人族未有灭族，然而，天地不公，却将神兽去除封神，降为九道轮回之物，共存九百九十九世。”

“到了第五行，我且有些搞不懂了，只能半猜半测，你看那第五行，该是到了那太戊之年，巫咸得论天理，这几行，倒还能够理解，只是后面三行，最为奇妙，先且提到了“三论经”，然后又是两行写景的妙句。”

“看，这两行写景的诗词，多么美妙，又多么安抚人心，从字里行间，透露着佛学的安静与世外的温柔，再连上上一行的表述，我认为，这是在写栖霞寺：问天地下，哪里还有比栖霞寺更美丽的桃湖与红叶？更何况，这南京六朝古都，当得起“都城”二字，那三论宗，也是栖霞寺的正宗大禅，这一点，倒是无异的。”

南京，南京，栖霞寺的红枫与桃花，囚白娇一阵激动，眼睛往斜处飘去：“是是是，怪道我之前询问过那鬼怪谷的高人，他言说要想得知如何能得享天年，须问栖霞寺高僧，我还不知究竟为何，料想那栖霞寺的长老住持明文方丈或知一二，便派人把他捉了来，这老顽固本来极是口硬，后来也软了，也通通的把他所知的一切告诉了我。”

她这样蛮不讲理的作风，锡安也是知道的，

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