第16部分

；摘下面具的则变成了没有五官的怪物；反正每一个看上去都有一种妖佞怪异的感觉。

几人在耳室中仔细搜寻了一遍，在没有任何发现之后便从里面退了出来；转而来到另外那间耳室的门口。

唐磊用同刚才一样的方法将石门打开，然而，令众人觉得奇怪的是这间耳室里竟然也没有明器；取而代之的是上百个被摆成奇怪形状的马类头骨。

“我擦，这墓主脑子进水了吧。”孙召天忍无可忍；一脚踹翻门口的一颗马头，“哪有在耳室里摆这些破玩意儿的！”

陆羽也觉得有些不合情理，他完全不明白这个古墓的主人到底在想些什么，汉代“视死如生”的观念还是比较重的；耳室里一般都会放一些比较值钱的供墓主人到阴间使用的器具，也就是所谓的明器，这个汉墓的主人用这些马头来下葬究竟有什么意义？难道说他打算下辈子直接托生成一条狗，这些东西是他要打包带去的口粮？

邓桐查看了一下地上的这些头骨，然后抬起头来对几人说道：“我觉得这或许并不是中原的葬式……”

“怎么说？”唐磊询问道。

“因为汉代的墓葬是非常讲究葬形的，”邓桐解释道：“尤其是略有名望的贵族，首先要按照大风水选择下葬地点建造地宫，然后还要按照五行八卦以及指定的风水位摆放棺椁和随葬品，除去放置棺椁的冥殿以外，耳室是重中之重，其中的随葬品代表着墓主人生前的地位，很多人都是在一开始就安排好了自己死后随葬品的内容，并且规定子孙不能随便更改，按照中原的葬式，耳室里不可能摆放这些东西，这会破坏了难得的风水宝穴，是大忌中的大忌。”

“那你觉得这些东西是干什么用的？”陆羽看向邓桐道。

“你们看这个。”邓桐没有直接回答，而是将手掌摊开在几人面前。

一个黑色的东西正安静地躺在邓桐白皙的手掌间，陆羽定睛一看才终于看清楚，那是一颗椭圆形的铜铃，铜铃的直径大概半寸来长，乌黑的表面雕刻着精致繁丽的花纹，花纹的缝隙里还散发着一股淡淡的铜绿色。

“如果没错的话，我想这应该是一颗萨满教在祭祀时所使用的‘悬铃’。”邓桐对陆羽他们道。“这些铜铃原本应该是拴在那些马头骨上的，不过绳子烂掉了，所以现在全散在了地上。”

陆羽闻言也从地面那些马头骨的缝隙中捡起一颗铜铃来，这些铃铛上并没有多少铜锈，表面上的花纹都能够看得一清二楚：“这么说的话，这两个耳室里的东西也跟岭北的匈奴人有关。”

匈奴是我国古时候

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