第12部分

睁开眼，厉声道：“再捣乱，我就把你扔出去！”

敖驰不退反进，一点都没被他吓到，欢快地用脑袋蹭着宣子方的手：“嗷呜～”

“大哥你行行好，自己去一边玩吧，我必须在两个月内领悟《无相引》第一层啊，不然我实在无法预料苏师叔会对我做什么啊……”宣子方揉了揉小家伙的脑袋，有些无奈地把敖驰放下地，用清水诀将敖驰身上的泥污清洗一遍，再施静心诀，免得这小家伙精力充沛得能上房揭瓦了，然后才安下心来，阖眼打坐。

摒弃杂念，身心俱在最佳状态时，宣子方取出那枚刻录了《无相引》的玉简，透出一丝神识，细细研读着上面的功法。

“无相”为佛教用语，意为绝真理之众相。《涅盘经》三十曰：色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相、是名十相，故曰无相。　大千世界千姿百态，林林总总，不外乎“相”，而佛家修的是看破众生十相，脱离凡俗，回归本性纯真。这点与道家的一生万物，万物归一的道理有着共通之处。

而这本《无相引》，虽是以佛家用语为名，里面的功法却是由修道之人所写，更适合道修的修行习惯。佛修者虽跟世俗理解的和尚修行路子不一样，但也讲究清心寡欲，修炼自身灵力的同时，也要求对身体的锻炼，佛者多为苦修，修得一身钢筋铁骨，也是这么来的。

《无相引》更像是结合了佛道两家的优势，这里面不仅有修炼灵力的篇章，也有以灵力淬炼身体的内容，两相结合，修习的难度比一般功法更难，但功效也更为显著。书中语言并不晦涩，浅显易懂，最适合宣子方这种不愿多加琢磨的性格了。

更令人感到惊喜的是，《无相引》共有十层，可著者却在末尾道，修炼这门功法的人若是到了十层，往后还可自行研究提升，无相即是永无最高境界，端看个人造化。

这门功法对于苏纪这种剑修而言没什么大的用处，苏纪修的是剑意，纯粹的力量，像《无相引》这种偏向全方位修炼的功法，对剑修境界的提升没多大帮助。所以苏纪虽然拥有这门功法，却没有修炼，还能大方地送给宣子方。

果然选对了功法！这功法正适合自己啊！

宣子方嘴角微微翘起的同时，不由心痒地立刻运起口诀，让灵力在体内经脉以特定的轨迹运行起来。

闭目运气三个周天，宣子方缓缓睁开眼，眼中满是喜悦。

有戏！

虽然才刚接触这门功法，短短三个周天无法代表什么，但宣子方还是?