第19部分

子皮给他们保暖，但是棉被的事情，还是等以后再说。幸好罗雷也是个能说通的人，也答应了我的建议。

这里原来因为没什么老人，所以也不存在孝敬公婆和岳父母的事情，都是一个小家庭独自生活，老人基本都是靠族里的供给和自己做些事情生活。应该说，族里也从来没有老到不能出门的老人，最老的老人不过是大祭司这样的。但我还是想提倡一些尊老爱幼，毕竟照现在的生活状况来看，以后族里会有更多老人是绝对不奇怪的，而且随着生活的更加好转，以后甚至有可能无法活动的老人。

随着私有制的越来越普遍，以后就算族里继续收取物品供给老弱病残和孤寡的生活，可能也是不够的，而这对于那些可能孩子生活的很好的家庭来说，赡养父母就成为了必然。

当然也跟罗雷说了，并不能强制要求大家都这么做，只能说是提倡，因为我们不能把对老人的赡养全部都放到他们的后代身上，一是没有后代的老人要怎么办，二是这很容易导致养儿防老这种事，从而使养育和赡养成为一种权利义务，更多的像一种出于自身长远利益的行为，而不是出自本身的爱，甚至可能连现在大家对后代的那种纯净的爱和期望都不再单纯。

首先我们要提倡族人对族里老人的共同赡养，其次提倡的是有余力的后代尽量在能力之内多照顾自家的老人，毕竟族里更给予老人的更多的是物质方面的赡养，精神上的爱护和照顾却需要孩子来给予，同时也提倡大家对族里的老弱孤残也多给予关心。

我们提倡平等、博爱和感恩，但绝不强制。我可不想这里以后也出现动不动责怪一方对另一方家人不够尽心的事情，我也不会希望谁要求一方的家人对另一方要尽心，更不能在人性的自私面前强制要求某一方忍让。

和谐的关系是需要大家都协调自身来配合的事情，而且也是量力而为的事情，自己尽心尽力就好，不能强求他人，要宽容他们的感受。要是因为我的影响，闹得以后也像现代社会那样，动不动指责对方对自己父母不好、要打官司什么的，那就是我的罪过了。

我也找机会跟全族人也说明，我们要以感恩和博爱的心情去对待族里的老人和孩子，特别是对养育了我们的老人和尽自己的努力带来了部族延续的所有老人，要多给予关心。但是这并不是说自己就只对自己的阿爸和阿么感恩，对于自己的伴侣的阿爸和阿么，对于族中的其他老人也要感恩。无论他们做的贡献多少，并且无论什么时候，这都应该是对每个人的要求。

后来族里也还是保留了所有雄性一到十八岁就必

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