第8节

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“你回来了？”谢荣擦了擦手，接过他的背篓放在了小屋里，又从屋里端了碗水给他“你先喝着，我去做饭了”

郁桂舟点头道好，在谢荣去做饭的空档，把篓子里的蜂巢取了出来，取了一碗蜂蜜，切了点蜂蜡，又就着这窝给放到房子背后的柴垛上去了。

他的想法很简单，这窝要是引来了蜂蜜继续添砖加瓦，就好好给他们做个封箱，要是没蜂蜜过来，那就一点一点切下来做美容材料。

放好后，他又在柴垛上盖了几支树牙，瞧了瞧，满意的收回手，又去灶房打了水洗了手，趁着还有些时间，回书房温书去了。

打从决定要参加科举后，郁桂舟真是把吃奶的力气都使出来读书了，好在他感兴趣，而郁家的书上还注明了前代有名大儒的注解，他看得还算通透。

如“学而时习之，不亦悦乎”这句话，书中就注解了几名大儒的注解，惯常理解为：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗。其中前代有名的典儒和范儒派觉得“学”并非是指学习，他们一个指应是学说，一人应则是主张；而“时”并非时常的意思，典儒派则理解为世道，范儒派则认为“习”字的解释为采用。

通俗来说，就是典儒派的意思为：把学说传播到这个朝代里让众人知道，不也是件很高兴的是吗。

范儒派的意思则为：自己的主张，要是被别人采纳了，那就太高兴了。

郁桂舟就好像是在书里看到了一场辩论大赛似的，被几家儒学时时刻刻的茶毒，当然，依他说还是惯常理解最为主流，也更平易近人，让人通俗易懂。只是，脑子里关于科举为数不多的记忆告诉他，要当官，必须得怎么晦涩怎么来。

如同凡人和神仙的区别，在人世间，为官者和平头百姓总是有一道天罡鸿沟，越是高官，越是喜欢用高深的、复杂莫测的之乎者也来代替“你吃啥”“你叫啥”的粗俗字语。

反正就是有多高的逼就装多高，装得跟星星肩并肩就算革命成功了。

在他的记忆里，原主曾经在考童生的时候在外面涨了涨见识，跟着一种装逼小能手们学了一二，个中精髓还是没吃透，反而回了谢家村后就自觉高人一等，套用装逼界来说，就是用藐视的眼光看待这个世界了。

只是这个傻孩纸啊，他不过是一个童生而已。

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