进一个陶制的杯中。
水倒空之后,段念把壶移到右手,这时才有闲暇和田说话。
他一边把陶杯中的头道茶倒掉,一边说,陈久之前有和你说过我为什么约你今天见面吗。
田回答,没有。
段念说,我先和你说那座山的事情。
说着,段念将壶盖取下,放在旁边,拿出一支竹蔑制成的细长小棒,划开壶底的茶。
划完之后,他倒入第二次热水,盖上壶盖,依旧将茶壶移到右手边,也依旧未发出一点声响。段念抬起眼看田,说,很多灵都无法马上忘记过去,他们需要作为不完整的灵生活一段时间,等做好心理准备,便进到山里,沿山而上,再从另一端走出山,去向属于灵的世界。
说完这段话,段念拿起茶壶,以和刚刚一样熟练的手法将茶倒入陶杯中。接着,他拿过陶制的杯子,放到自己跟前,五指合拢,握住陶杯,无声地将它换了个方向,让小小的杯口对外。
他将陶杯中的茶倒入面前的两个青瓷小杯中,又将小杯拿在手中,放低递给田,说,请用茶。今天喝的是白茶,银针。
田接过茶,段念也端起小杯,先在鼻前闻了一下,之后嗫了一口,说,灵和人共享一个世界,这两个世界互相重叠,而我和陈久这种人恰巧是能看见重叠项的,但我们看到的也仅仅是不矛盾的重叠项,你应该也发现了,这两个世界充满分歧,也在不断扩大分歧。
段念喝了第二口茶,说,如果说人和灵生活的是第一及第二世界,那么田存在的地方就可以被称为第三世界。在第三个世界中,有很多的田,他们就像灵和人一样生活。很可能全部的世界就是个立方体,一般的人和灵都活在自己的平面中,而我和陈久刚好站在两个面的交界线上,可以看到两边。田的世界很可能是我和陈久所在的那条线顶端的平面,而祝祺你则处于三条线交互的地方。也就是说,我和陈久看到的所谓田的世界,其实只是那个点,你刚好处于那个点上。所以我们看到的你是半透明,因为你更多地属于那个平面。
喝完了青瓷杯中的茶之后,祝祺将陶杯中还剩下来的茶倒在旁边的褐色杯中,说,刚刚第一道茶味道比较清淡,待会的第二道茶会比较苦。
他用小棒划了杯底的茶叶,说,但是我构想的这个模型解释不了灵和人共存与一个世界的问题。我和陈久只能完全看到两个面,剩下的四个面,有两个我们完全看不见,有两个只能看到一个点。所以发生任何奇怪的事情,也不必觉得奇怪,因为有太多的事情没有被了解,所以的判断都接近武断。但是如
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