第190节

大致的站队分派划分清晰。荀澈，以及整个文安侯府，当然是毫无疑问算是支持秦王的一派。

而有关立储的议论到了七月底，随着昭阳殿文皇后的病情不见起色，四皇子赵王的健康情况起起伏伏，立嫡的主张已经越来越不被支持，大约两成原本支持立嫡的臣子甚至已经有改弦更张的苗头，另外还有一部分人建议宣帝将立储之事再推迟一段时间，说穿了就是让赵王殿下再养养。

而主张立贤的臣子们虽然压过了立嫡之说，但这到底是秦王贤还是吴王贤，自然争端就更激烈了。尤其是先前的争议还是围绕着旧例，以及如何称赞各自支持的皇子，到了七月底，能夸口的能称赞的，甚至能挖出来当做参考的本朝前朝旧例都已经吵得差不多了，再接下来也就是互相攻击了。

只不过群臣几乎都没有想到，在这一轮的争议之中，首先跳出来指明秦王私德有问题的人，居然是邓侧妃的父亲，抚远将军邓宏。

刚好也是在明锦柔临盆在即的这个时候，邓将军当廷上表，指出秦王在对待妻妾的事情上有所不妥，自己的女儿嫁到秦.王府将近一年，甚至在正妃怀孕的情况下都仍旧是完璧之身，可见秦王性情偏执不公，待下不宽，而秦王妃明锦柔显然也完全没有端庄大度的正室姿态，这样小肚鸡肠的妒妇，实在不适合母仪天下，所以如果真的要立贤，还是吴王比较合适，对待侧妃妾室一视同仁，将来也能恩泽后宫，为天家多多开枝散叶。

这一番奏报对于荀澈以及内阁重臣而言简直是可笑到匪夷所思，历朝历代哪里有过因为不去临幸侧妃而前程有碍的皇子或是宗室。

只是，这虽然不成“道理”，却也不是完全不得人心。说穿了，就是人人都是有私心的。圣贤之书自然是教导天下为公、人人向善、为国举贤等等大道理，然而夺嫡之中的站队，往往看重的还是利益。

若是从这个方面看，邓将军的本章其实还是很有力的，基本上就是在敬告同僚，支持秦王也未必能捞到什么额外的好处。

所以这一道本章的结果就是，自诩中立的御史台和翰林院学士们纷纷开始出来指责邓将军本章中的逻辑和道理，但世家和宗亲们却也有不少表示附和和支持的。