第16节

，何况面对益州这个比于泽难啃得多的骨头。

于是众人心理稍稍安定，开始为这两件事撸袖子争吵。

汉时文臣多彪悍，朝堂上经常发生一言不合就开始打群架的事。他们现在这样已经算是比较“文雅”了。

刘荨坐在上首，眼神有点飘。

果然如司俊所说，这群人没反应过来呢。

乱世中有一点好，户籍崩坏，路引几乎没用，人才流动大；察举制崩坏，人才们都在自己找机会出人头地。

一般这时候，世族会得到极大发展。

那些人才没有了正规途径崭露头角，只能投靠名门望族，得到其举荐或者赞扬，才能有可能被世人所知。

这些人才在出人头地之后，就和帮助过他们的名门望族形成天然的联盟，因此在所有朝代开国之处，都要面对许多地方门阀。这要等好几代皇帝之后，才能依靠中央集权，慢慢削弱这些人的势力，让天下贤才更倾向于投靠天子。

刘荨现在建立图书馆，不设门槛广邀天下贤才是第一步；第二步，就是建立考试制度，来选拔这些进入学宫的人才。

最终，这个考试选拔制度会固定下来。即，现在刘荨要建立的，是科举制的前身。

科举制后来被成为封建糟粕，但是那只是因为考试内容不合时宜。考试选拔就算到了现代，仍旧是相对来说，最公平的选拔。

科举制就是为了打破世族门阀对人才的垄断，让人才有途径直接面对天子。就算其中有许多不公平之事，但比起察举制来说，不知道先进到哪儿去了。

天子设立学宫，广邀人才，且只要通过考试，就能直接被天子问策。有如此便捷途径，那些心高气高的贤才们，谁还会低声下气的去求名门望族的垂青？