第85节

翟阳建议举办县学、州学、太学三种层次的学校，县学以郡为范围，考三场可入学，身上就有了秀才功名，可以去官服当小吏；州学以州为范围，考一场可得举人功名并入学，得到之后可以考取郡守以下地方官职。

考上举人之后，就能进京赶考，考上之人就能进入殿试，在大殿上，由皇帝亲自出题，并排列名次，直接授官。

太学则由三种人组成，一是官宦之家有名额，可以让家族子弟入学；一种是各地有一定名额推举人才，这人才至少得是秀才；还有一种，则是宗室子弟入学。

太学生地位等同于举人，只要入学三年以上，便可以直接和举人一起参加会试，参加进士选拔。

当然，若是考不上，太学生也可以做官。他们比举人强一些的是，一不用等候空缺，二是直接只从品级限制，不一定非要外放。至于之后，他们都和举人一样，可以凭借自己努力一步一步往上爬。

这只是正常途径，家人如果有能力，也可以在皇帝面前直接为子弟求官。

这些都是实职，至于可以继承的荣誉虚阶，就严格按照嫡长制。

陈文在折子中义正言辞道，嫡长继承乃是人伦，这么做可以规避不嫡不长的混乱现状，不至于兄弟阋墙，父子生隙。

罗朗看了之后，忍不住叹气。

嗯，说的好有道理。这一点一说出来，至少朝中儒士肯定会拍手称赞。

他们这群人就是对嫡长要求十分严格，如同他这种二房长子成为家族的，对他们而言，那是不遵礼法。

这选贤的政策，确定了嫡长子的继承权，至少各世家的主母会非常赞同。而世家的主母们势力都非常强，她们背靠的娘家都是世族们的盟友。只要娘家还强盛着，世家就必须照顾主母的意见。

谁家主母愿意因为自己的儿子不如人，就被剥夺继承权？能保证嫡子的继承权，谁反对这政令，谁就是和世家的当家主母过不去。

罗朗想了想世家主母们的战斗力，嘴角不由抽了抽。

这《招贤令》，不仅对嫡长子有好处，对世家其他子弟的好处也是有的，特别是对于有才华之人。

世家的资源分配不均，主要是在为子弟求官上。之前察举制，要举官，靠的就是各家实力和影响。

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