第16部分

悔都怨不得他），他搂着她，捏着她突起的肩胛骨，分外怜惜。

和我们期待的一样，水荆秋时时都在珍爱她。在水荆秋到来的这几天，若阿内和我们断绝一切联系。三年前，她成功摧毁一个家庭，对方正准备和她结婚，她顿觉索然无味，很无情地结束了那段感情。她似乎要的不是婚姻，她进行的不是一次恋爱，而是击败另一个女人（潜藏的敌人）。若阿内曾有戏言，和未婚男人谈恋爱平淡无奇，充满和平年代的军人式的空虚无聊。和已婚男人则每天都有嚼头，每天都有战况，令她饱受折磨。我从若阿内身上发现，人是爱上自虐的动物，并从中获得快感。所以当我偶然看到陀思妥耶夫斯基更为详尽的观点时，我并不吃惊。人是非理性的和渴望痛苦的存在物，而不是必然地渴望幸福的存在物。受虐淫和施虐淫深深地植根于人的本质。人是折磨自己和他人的东西，并从这种痛苦中获得享受。人渴望实在地起决定作用和价值，对这些价值的占有才与人以幸福和愉快。

赢（5）

若阿内有她自己的问题。和水荆秋的相聚，意味着面临告别。在高原死里逃生的那种无法解释的温暖一直留在她的心底（这使水荆秋得以与她的其他任何男人区别开来）。相聚的喜悦不免蒙上忧伤。而这种忧伤又不是自然出现的，是她先想到他的温暖，再想到他将离去，她必须忧伤以对。她仍然是孤独的，但是截然不同的两种孤独——自然，对付不同的孤独，需付出不同的代价。

他们一块吃饭（他和她都很珍惜这种机会），他第一筷子菜定是先夹给她（暗示她是第一位的）。他爱吃肥肉，她爱吃瘦肉，他把肥的啃了，瘦的给她。他也会吃她剩下的饭菜。吃西瓜，他把最中间那块给她。走路时把她的手攥在他的手心里，生怕她飞走。有时停下几步，故意色迷迷地看她的背影。他恶补似的对她好。也迷恋她的身体，饥饿和疯狂。无论她爱不爱他，他也会爱她一辈子（这时候的若阿内怎么也不可能想到，水荆秋会做出那样遭天谴的决定。荒谬的是，在恶劣的结果面前，他对她的爱也毋庸置疑）。

介入的是一个完好而非破败的家庭，这是若阿内的困境。至于“完好”到什么程度，若阿内不知道。或许是与大多数婚姻家庭一样的“完好”，或许是因他们独特的历史而“完好”——总之在她之前没有分崩离析的景象（甚至可以说是牢不可破），在她之后也没有。水荆秋决不说一句有损他婚姻的话，他会给她谈道理：

“其实我已经没资格和你谈爱情。许多爱情原本是悲剧性的、无出路的。社会日常性把爱

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