第3部分

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网友：汪老师，据您了解，您曾经看到哪些人从肖睿这么大开始出书，最后成为文学名家的？

汪兆骞：王朔是一个例子，王朔当时20刚刚出头，刚刚辞去公职，最早是海军，不愿意老给别人打针，当卫生员，然后复员，找了一个铁饭碗，然后砸掉了，然后开饭馆，用他的话说没有办法了，为了谋生而已。其实人们对王朔不是很理解，认为他凭一时的冲动，或者因为一部作品成名了，不是这样的。其实王朔对文学的准备时间是比较长的，他结婚的时候跟我讲，他过去写的稿件一麻袋一麻袋的装，真正发表的并不多，他只是用调侃的语言削弱、淡化他创作的艰辛，不管是王朔也好，还是比较年轻的作家，为创作做出的努力，付出的代价都是非常大的。没有哪个说一不留神当了作家，王朔是调侃性的，谁也不能一不留神当了作家，不知道留了多少时间的神，读了多少作品，倾注了多少心血，对生活有了体验之后才成为作家，才出名的。

真正少年作家后来成名的不多，我们《当代》曾经发表过一个高中姐俩写的《恰同学少年》，出版了以后，对学校的文学爱好者影响很好，后来姊妹两个没有把她们的精力放在写作上，她们有另外的广阔空间和世界，她们去学习别的。其实在某种程度上讲，写作是对现实的补偿，当在生活中得不到的时候，当生活太刻板的时候，只有在写作中寻找自由。刚才通过肖睿的讲话也能够体会出来，他感觉压抑，一旦进入写作状态的时候，非常从容不迫，语言的运用，他对人物刻画的传神，完全进入了一种非常松驰、自由的状态，在现实生活中不可能，只有进入写作状况的时候才可以。另外，他觉得生活无聊，无趣，一旦进入写作状态以后，感觉生活太有趣了，周边的人物、事态掌握在他的手掌之中，怎么去驱遣完全随心所欲，这一代作家完全是这样的。

所以我想不要过多地纠缠、评价肖睿的《一路嚎叫》作品的文本意义，文学价值。我觉得更多的应该注意到，这是青少年在这个年龄段里面，对捍卫自己的思想自由、思索的自由，对灵魂、对青春生命探索的自由的一种权利，当他们获得权利的时候，他们进入了写作状态，一旦从写作状态回到现实生活中的时候，就象肖睿讲的，现在的人叛逆得不够，不象写作的时候那么从容，所以我觉得现在不少青少年的写作，包括成名的，包括韩寒，包括蒋方舟，包括杨洋，包括很多年轻的作者，我觉得都是通过写作来达到一种放松，寻求一种话语的自由。再有就是找到乐趣，就跟上网一样，找到乐趣了，还有什么比青少

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