就在刚才,皇帝亲自审过后才知道这群余孽躲藏于寺庙,但江南这边都信奉大乘佛教,和蒙古黄教完全无法相合。他们也曾经派出过一二往蒙古寻援,但到了山西地界就被五台山住持喇嘛擒获,后来再也不敢往北派人。
那三十六年口供都是哪里来的?
三十六年京城的人都是哪来的?
他火速叫人去京城悄悄取三十六年的折子,等人走后他一个人坐在屋里心惊不已、冷汗淋漓。
不知道坐了多久,突然有人环住了他的脖子在他耳边吹了一下,“万岁爷,想什么呢?”
皇帝这才反应过来,他刚想笑一下,蓁蓁却拿了帕子给他擦汗,“怎么了?是碳火太旺吗?怎么出这么多汗?”
“没事,没事。”他拉下蓁蓁的手抱她坐在膝上说,“五台山的住持派了人来要在灵隐和藏地来的喇嘛还有灵隐的汉教和尚来一场经辩,五台山和藏地的喇嘛们已经到了,朕明日会去听一听,你也去吧,等殿前论完让五台山的喇嘛也给你讲讲?听说五台山派来的人虽然年轻但修为颇高是住持喇嘛的爱徒。”
蓁蓁也信佛,她自然是答应的。
……
翌日,皇帝坐在灵隐大雄宝殿后听一群和尚雄辩,说是灵隐与五台论经,但其实只是借了灵隐的地方,真正的目的是让向着皇帝的五台山喇嘛与藏地桑结嘉措派来的人辩一辩。
这也是皇帝的意思。藏地喇嘛素来视五台山为旁系,蔑视了五台山的同时其实也代表藏地蔑视了大皇帝的威严。皇帝特意让他们都来灵隐,一辩一来是为了彰显自己的威严,二来也是要从这群喇嘛身上探一探藏地对朝廷的态度。
可惜五台山住持上了年纪吃不消长途跋涉,这才派了座下的几名弟子前来。
皇帝坐在后堂看不真切,五名五台山的喇嘛盘腿坐在左边,藏地的三名坐在右边。左边五人似乎以一年岁不大的喇嘛为首,此人穿着也不繁复,穿着最简单的黄教喇嘛红袍,其他的皇帝也看不清楚了。
皇帝喝了口茶,刚举起茶盏看见一只体型硕大的黄猫漫不经心地从他脚边走过,皇帝被着大黄团子唬了一跳,这大黄猫倒是全然不怕他这个天下至,甚是随意地尊昂起头“喵”了一声。皇帝看这猫似乎有些岁数了,尾巴粗得根棍子似的,不过步态轻盈全无
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