第122节

养着虔诚的信徒，以及出身优良或品行高洁的学生们。

按照圣经的教义，他们需要保持服从与贞洁，对欲望应有足够自制的规避。

然而在几百年之后，屡出各种性丑闻的学校，往往也与天主教会有牵扯不清的关系。

学生们在这里学习着文法、修辞、逻辑，也可能学习几何和算术等常用知识。

但他们最终的信仰，还是离不开《圣经》这两个字。

“另一种呢？”海蒂询问道：“城市学校是什么意思？”

“行会学校或者商人子弟学校，”列奥纳多随手写了几笔道：“我就是出身于此。”

比起华而不实的某些神学理论，这些学校都是为商人或手工业者的孩子们服务，给予他们足够多的工作技巧，以让他们用更快的速度脱离‘儿童’的身份，成为能够自食其力的行业者。

不过因为城市学校在近百年里的大量涌现，能读会写的人数不断激增，以至于牧师不再成为代写书信等好几门生意的垄断者——教会对这些存在一直颇为不满，甚至还用各种名义反对阻拦过。

海蒂听到这里，忽然想起来一个更重要的问题：“那他们这些孩子，怎样才可以进入大学？有统一的考试吗？”

“没有，”列奥晃了晃笔尖道：“准入门槛并不清晰，不过在学完之后要通过考试才可以取得学位。”

这个时代一共有两种大学，人们倾向于称呼他们为“先生大学”以及“学生大学”。

先生大学是以优秀的教师为核心，用他们的盛名吸引着自四海八方而来的求学者。

而学生大学则是全部由学生进行管理和控制——学生们可以自主选择对学费的定位、对不同科目老师的聘请，而佛罗伦萨学院正属于此种类型。

神科、法科和医科是最为主要的组成部分，而神学始终占据着最中心的地位。

当初海蒂被雇佣至佛罗伦萨学院成为讲师和顾问的时候，一半是出于统治 者洛伦佐的授意和赞助，另一半也确实是学生群体们对她抱有足够的好奇与敬意。

如今时间轮转，这个大学拥有了‘工科’和‘理科’，进行更加针对性的研究和学习。

“所以……你打算给他们设置

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页