天唐锦绣
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第一千七百六三章 各怀机心

自立一国?

即便以禄东赞之城府也难免心旌摇曳、血脉贲张,以家族之名义开天辟地创立一国,子子孙孙繁衍无尽,这是世间自诩为英雄者最为崇高的成就,几乎无与伦比。

但禄东赞也明白这有多难,现在能够以部族之名义游走在吐蕃与大唐之间,即便现在依附于大唐攻打吐蕃,他也有信心在局势骤变之时调转矛头投靠赞普敌对大唐,可一旦立国,那就是夹持在两个超级大国之间的“受气包”,不仅丧失了主动性更要承受不可言喻的压力。

立国之后在面对巨大压力之时放弃国家依附于吐蕃或者大唐之其一?

先享受开国之君的荣耀,再品尝亡国之君的耻辱?

禄东赞不会为了那短暂的欢愉而将自己与部族束缚起来,立国虽然美妙却也是无形的枷锁,还不到时候。

“立国?老夫从未考虑过这个问题,噶尔部落不过是高原上一支传承悠久、穷困落魄的部族而已,在苦寒之地挣扎求存只为了繁衍生息,并没有立国之底蕴。眼下的噶尔部落上上下下都在谋求内附大唐,每一个族人都希冀着能够‘编户齐民’成为一个真真正正的唐人,从今而后以唐人自居,绝不是什么自立一国。”

哪一個盖世英雄不想自立一国、子孙传承不绝呢?

但在大唐面前只能表示恭顺之意,即便没人相信他的忠诚也务必做出忠诚的模样…

裴行俭笑着喝茶,对于禄东赞的言语自然半个字都不信,噶尔部落就是一条毒蛇,当严冬来临的时候它选择蛰伏起来看似浑身僵硬人畜无害,可一旦春暖花开有了适宜它生长的季节,就会四处游走择人而噬。

对于这样一条毒蛇,岂能让它游走于寝榻之侧?

所以无论是内附于大唐亦或者自立一国,噶尔部落都不可能在此战之后继续盘踞于伏俟城。

虽然松赞干布将禄东赞“放逐”出逻些城但毕竟对其深有顾忌,不敢逼迫太甚,所以选择吐谷浑故地作为安置之所。吐谷

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