第342章大罗
汉末。
“初证大罗者,身具【一证永证,一得永得】之特征,收束岁月,将过去自身转化为历史烙印,自身意念可在一切过去烙印中转移,无有任何弱小的时刻,
此境一成,一切过去自身皆为【大罗】,即便初生之时,即便尚在娘胎中孕育之时,也已为大罗。”
清净莲台之上,灿金大佛慈悲讲法:
“身证大罗后,若还欲精进,当铸【道兵】,以器承载自身之道,以自身与【道兵】、【道器】相交融,
若铸成道兵,自身可成一方多元大宙,举手投足间,借助【道兵大器】之威,可裂诸天、斩万界。”
伴随灿金大佛的讲道,整个大雷音寺中弥漫起玄而又玄的宝光,伴随金泉、灿莲、仙葩等事物浮现,
一位位佛陀、菩萨都听的如痴似醉,沉浸其中,难以自拔。
“若再欲精进,便是大罗之境最终一步,彻底解析时光奥妙,通晓诸天诸界一切玄奇,
达成此境,便可同时存在于时光长河中每一个刹那,不再拘泥于过去烙印,于岁月历史中【无处不在】,自身历史化作一条直线,
而此境者,为大罗之终极,可称至高矣。”
有观音大菩萨执礼而拜,诚心诚意发问:
“世尊,大罗三境,一为永证,一为执器,一为至高,而您所言中,至高一步,大罗自身历史化作一条直线,是为何意?”
她是大菩萨果位,说是菩萨,实际上媲美古佛,本身也是一尊【近大罗者】,已然开始窥探大罗奥妙,故此极为好奇。
端坐在清净莲台上的陆煊慈悲一笑,舌绽莲花:
“对于大罗者乃至道果者而言,岁月历史不过掌中万物,随意更替、随意变化,但.”
他神色庄严肃穆,叙世间妙理,讲天地万道:
“但若至大罗第三步,得成【至高】,自身历史化作一条直线,或者说,化作【时间线】。”
观音菩萨疑惑,再执礼,垂首发问:
“敢问世尊,此线,有何用?”
“锚定岁月之用。”
陆煊如是说道:
“至高者自身的历史,除非自己点头,否则很难被改变,哪怕其过往中的关键人物抹杀,发生大转折,
但时间线收束、纠正之下,一切又会回到正轨。”
闻言,
观音菩萨脸上浮现出恍然大悟之色:
“也就是说,寻常永证大罗、执器大罗,是【自身】永不变化,而若成至高,则是【自身历史】永不变化
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