第10节

他的视线落在一楼大堂的东南角，蹙蹙眉，在听了平誉说的话后，到底还是委曲求全地点了头。

“说来，这轩雅居，前年还是东街街面儿上最不起眼的一间成衣坊，看铺面的是个老裁缝，因年岁高了，手脚眼睛都不利索，制出来的成衣总有些毛病，不过借着地段儿糊弄糊弄人，专宰外来客罢了。去岁年节前，老裁缝老没了，铺子便传给了儿子，他小儿倒也有些本事，娶了隔壁点心铺掌柜的大姑娘，两家一合计，竟将铺面一合，开了这么间茶馆出来。这茶馆茶水点心倒是也一般，独独请了位极有本事的说书先生，一段周栾传连说了十几日，竟仍是日日满座。奴才有幸听过一次，那可真是好哇！一说起青封关守站，真真儿就在眼前发生似的，当下有个屠夫，直接就起了身，说要应了招募去戍守边关去，把那北蛮子打的个落荒而逃才甘心，啧啧。”

平誉慷慨激昂地说了一长串儿，在主子面前都有些失了分寸，显然也是对这位说书先生追捧至极。

但更显然的是，卫珩并没有因为他的话对这位说书先生产生多少兴趣。

他前世活在千年后的现代，电视电影无一不全，也不是没听过单田芳大师的经典评书，甭管那说书先生口技有多么高超，他都不可能像这时代的平民百姓一样，会觉得自己“长了见识，大开眼界”。

之所以选择留下来，也不过就是想了解了解大宣京城的风土人情和俗世生活罢了。

而听评书，观察周身其他听众的反应，便是极有用的一个法子。

一般人总会觉得，成年人穿越成古代的一个婴儿，已经有了成熟的心智和判断接受能力，一定会比身边其他孩童更了解这时代的规矩定例，也更能适应生活。

但其实这中间存在着一个很大的误区。

真正的孩童，在接触到自己不了解的事物时，会好奇，会询问，会不断地接受新鲜的知识，所以成日里都是问题，就像祝宜臻一样，喋喋不休，烦人的不得了。

但像卫珩这样的，前世生活三十年，已经养成了基本的生活习惯和人生见识，在遇见很多事时，下意识就会用自己以往的经验去定义，然后忽视过去。

譬如说山竹，宜臻在第一次瞧见山竹时，便好奇地问了橘堇这是什么，此后一辈子，记得的都是橘堇告诉她的名字。

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