章八十两堂课II

“因为——”他稍作停顿，“在我们的身后，是我们的族类，是我们的亲人，哪怕是为了他们，我们也必须死战不退，必须敢于牺牲。”

“因为——”他再一次的以此为楔子展开话题，“我们，乃至教团，乃至人类，乃至整个秩序世界，都已没有了退路，都已经……输、不、起、了！”

他的声音并不洪亮，却足够振聋发聩。

他的口吻并不狂热，却足够煽动人心。

然而，艾米·尤利塞斯却并没有被这一套说辞所打动，他只是小心的隐藏好自己的小心思，然后冷眼旁观。

说是信念的传承也好，说是意志的继承也罢，甚至当成是洗脑也无所谓，年轻的荣光者对这些漂亮话不感兴趣。

持剑者是教团手中的剑，无论在任何情况下，教团都绝不容许这把剑被他人染指。

这一点毋庸置喙。

集体荣誉感的塑造是必要的。

卡修·瓦尔德解决的，是加西亚所提到过的，却没有解决的……为什么而战的问题。

人要为了什么而战？

作为一把剑，应该将刀锋指向何方？

诚然，持剑者是战士，但伟力归于自身，把持着教团大半军事力量的他们，何尝又不是教团的统治阶层？他们势必不能成为只知战斗的蠢物，势必要拥有足够强大，足够坚韧，足够抵御权势侵蚀的精神意志。

为什么而战？

答案自然只有一个，那就是为教团而战。

但为什么要为教团而战？

这是一个值得思考，值得商榷的问题——而现在，卡修·瓦尔德正在引导他们，引导这批新生的持剑之人得出问题的答案。

他们是在为谁而战？

为教团吗？

并不！

他们是在为了全人类，为了整个世界，更是为了自己而战！

集体的荣誉感，集体的自豪感，集体的自觉性油然而生，连带着精神面貌也为之焕然一新，而更重要的是……谁能代表正确？谁能代表正义？

只有背后握住刀子的人。

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