第223章 新人被窝里放生苕

风俗的，但都难以如愿。

李荡的婚礼没有按照宕渠风俗举行，女方是当地大户只为一个原因，更为重要的原因是宕渠过来的賨人在这边出生这边长大，已经完全断了賨人的传承。

对于宕渠賨人的风俗也只有那些七老八十的人才知道得全一些，那怕是李雄的爷爷也是知道的很少，所以即使要搞什么家乡特色风俗的婚礼也是搞得不伦不类的，要不就是找了那些行将就木的老人出来主导，但婚礼关键就是一个娱乐，如果再由老人来主导，失去了年青朝气的味道，却不知道还能有几分欢乐模样。

不过，最为失望的人却还不是李雄，而是李特夫妇。

李特失望的是，这传承也真的断的太快了……自己的儿子结婚居然没有以前自己结婚时那样有人给自己这个当爹的带了尖尖的大红帽子，也没有人戏谑地恭贺自己晋级入了“扒灰郎”行列……

罗玉儿呢，失望在宕渠賨人的传承这么快就要从自己儿子这一辈完全断了传承，真的是想不到断传承的事比丈夫预料的还要来得更早！

但罗玉儿还是不肯善罢甘休，她找了李雄来说：“李雄啊，你哥结婚那天，都没有一点我们宕渠賨人的风味，你就帮娘一个忙，让你哥结婚那天好歹也有一丝賨人的风味在里面。”

一听说要搞賨人风俗习惯的东西，李雄就来了劲。但听了母亲一番言语之后，李雄却是感觉好无奈。

因为母亲说了，也只有这个事情cao作简单，办起来也很容易。那就是让李雄在李荡婚礼当晚闹洞房之后离开李荡夫妻的寝房之时放一根事先精心准备好的生苕在他们的被子里面。

李雄又问了原因，罗玉儿就说了，这还是她待字闺房之前听说的这个风俗，因为时间久了，她也记得不是很清楚了。

但罗玉儿还是依稀记得两点，那就是在賨人的文化里，结婚当日放了精挑细选的精致红苕在新人被窝里。一则寓意新人早生贵子，可能要求必须是生苕或者就取了重要的“生”字，而且苕儿形似男根，也是寓意生男的意思。

而至关重要的还有一点，那就是这个“苕”字，草下有召，意即在呼唤新人的儿郎快快到你母亲的肚子里来。而且草代表贱，男人贱养为贵，意味着是求子。

听得母亲说的，李雄也是明白了个大概，隧也依了母亲。

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