后立着一尊肩头扛着什么东西的佛像,但是手中的东西已经看不见了。刚才砸下来那把锄头,本来应该就是扛在他的肩头。
观察一下这个佛像就很有意思了,佛像头顶长的不是头发,而是一片绿油油的禾苗,身上穿着土黄色的长袍。他的身旁,立着一块匾额:五谷丰登无上至尊种田佛。
苏子瑜:“……”
这陵阳城坐落在九华山脚下,由于长年受到九华宗的熏陶,这位“佛道双修”的野鸡宗刘宗主家里供奉各种各样的佛像本来不足为奇。
不过这间佛堂里的佛像却着实令苏子瑜大开了眼界。
往佛堂里走,入目的佛像可谓是千奇百怪:头顶一个大红鸡冠、身披五彩斑斓的公鸡毛、怀里抱着一只鸡的“无上至尊鸡佛”,手持绿色荷叶、头戴着一顶大绿帽子的“大慈大悲原谅佛”……
苏子瑜尴尬地扯了扯唇角。不得不承认,这世上可真是什么神奇的东西都有。
总之,这间佛堂主人的理念大概就是:缺什么佛,就充分发挥想象的力量,自己造一个。
可惜这种东西受了香火,没有正神在位,天长日久只能被妖邪附着,反而危害自身。
苏子瑜一路观赏过去,各种各样的佛像一应俱全,不禁感叹这位主人的想象力之丰富。可惜手边就差一盘瓜子了,不然正好一边看一边嗑瓜子,简直比听书有趣一百倍。
走到佛堂的尽头,苏子瑜最终停留在一尊纯金的佛像面前。这尊佛像没有前面那么多花里胡哨的装饰,身旁也没有匾额介绍它的作用。
比起那些乱七八糟的各路巨形大佛,这座纯金的佛像显得庄重许多,尺寸也小了许多,几乎和真人等大。他是一位老僧模样,盘腿坐在莲花座上,双手于胸前结印,双目轻闭,仿佛在静静地思考什么。
尽管周身被涂上了一层灿灿的金色,这尊佛像依然栩栩如生,比例极为匀称。仿佛这里面坐的是一个真正的人,只是真人被染成了金色而已。
九华宗有个一直被修真界诟病的习惯,就是历代宗主住持坐化之后,并不入土为安,也不超度亡魂,而是镀一层金直接当佛像供着,称作“法相金身”,祈求他能够护佑后辈子孙——坐在这里的这尊佛像,很有可能就是佛堂主人从九华山上请来的一尊“法相金身”。
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