_第78章

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这个方法刚一提出来，那人险些要被生生骂死，赶着牲畜去打仗，亏他想得出来，且不说梁军中有没有人会放牧，但说牛羊的速度跟马匹相比，就差了不止一星半点，这样生生拖垮了行军的速度。

但慢慢有人发现，似乎这样做也不是不可理喻的，起码可以解决短时间的食物不足。于是最后的结果，就是将这三种方式结合了以来，出发之前先是带足粮草，途中粮草用尽后，便找牲畜来吃，同时将一次没吃完的牲畜赶着走，待没有食物的时候杀来吃rou。

又是一个月过去了，楚北渚他们前后向北走了三趟，只在第三趟的时候遇到了一支金军的小队，大概有一百多人，被他们一举剿灭，剩下的两次只是记录了几处金人牧民的聚居点，没有任何实际的收获。

其他消息有好有坏，但多是以不好的为主，几乎谁也没有遇到金军的大部队，这一部分归结于运气不好，另一部分归结于金军太狡猾，骑兵还好，步兵这边则是损失惨重。

曾经的梁军多是被动地和梁军打遭遇战，现在试图主动出击却连人影都摸不着，反而平白损失了这么多人进去。

赵景祁现在都没法跟盛衡写战报，每封战报都是一样的内容——就是没有内容。

日子就这样一天天过去，转眼又是两个月，已经到了四月初。

金军越来越狡猾，梁军却越来越疲惫，所有的将士都越来越焦虑，他们在这里的每一天，都是用国库在供着，而国库的银两又都来自于百姓的税赋，现在朝廷已经停止征兵役了，只能靠着现有的兵源支撑。

与此同时，萧靖之在金军中的日子过得如鱼得水。、

许是金军从没有过信仰，因此当他把白莲教带进来时，一下子便吸引了许多信徒。萧靖之十分聪明，他知道白莲教旧有的教义是用来劝说贫苦百姓入教的，在金人中并不适用，因此他将其改良了一下，在金人中，他劝导信徒不相信来生，而是要抓住今生，完全否定了佛教的善恶因果和缘起性空，主张人在今生按照“无生老母”的指示行事，最终能迎来“弥勒降生”，此时所有人都能通往极乐，永享富贵。

这份教义在金人中十分流行，甚至连王族都开始信仰起来，再加上西去大同的提议确实给金人带来了实打实的好处，因此萧靖之俨然成为了金人心中的活佛。

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