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第116章 创佛

陆压入世传教，遂投身于释迦族首长之子，名唤悉达多。

不知是否存在于因果关系，悉达多早年生活也如陆压一般，奢侈迷乱，极尽声色娱乐，不谙世事。可是随着时间的推移，青年悉达多也开始思考一个问题。那就是人类时常思考的生与死。

悉达多想要长生，但是凭借人类身躯，活上百年已是万幸。于是经过慎重的思考，悉达多决定走出家门，寻找长生之道。

冥冥之中自有定数，悉达多出家数载，见多了人情世故，也自然领悟到了人生的真谛。于是中年的悉达多回到自己的国家，创立了佛教，法名唤做释迦牟尼。

因为是部落首长之子，占据了天时地利人和的释迦牟尼顺利的把佛教文化在当地发扬起来。连带着燃灯在佛教内也风头无量，眼看声望就要超过无量寿佛。

这下无量寿佛自然不乐意了，便派出弟子投身做释迦牟尼的堂弟，并指使释迦部落的仇敌部落前去攻打对方。

此刻的释迦牟尼年龄已经很大了，早就没有了青壮年时期的精力和野心。所以随着释迦族被敌对部落吞并，他这个释迦王子的处境便愈加危机。他的堂弟，也就是无量寿佛的弟子刚好乘机拉拢教派弟子，将僧团分裂，带着支持者离开了释迦牟尼的寺庙，独立门户。

燃灯见此景，自然不能干看着陆压的业绩毁于一旦，便赶忙去下界找楚天一商议办法。

结果到了下界，燃灯见楚天一正和孔宣一起头碰头的凑在一起研究什么，面上满是笑意。

于是燃灯便问道：“祖师，有何喜事？”

楚天一闻言转头对他道：“燃灯来看！我怎么觉得哥哥的灵魂强大了些许。”

帝俊的魂魄一直被楚天一保存在河图之内，未免伤感，楚天一从没有拿出来看过。因不久前受了敖玥的启发，楚天一便想拿出来研究研究，这时才猛然发现，帝俊的魂魄在他不知不觉间就已经强大了不少。

左右想想自己根本没做什么，所以楚天一才跟孔宣凑在一起，讨论帝俊魂魄强大的原因。

“你说这是为什么呢？”楚天一冥思苦想不得其果，帝俊成长的莫名其妙啊。

“应该不是时间推移培育而出的。毕竟伏羲大人当初也是

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