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教杯安排的这么密集这么紧凑，全是接引准提的功劳。若不是他们上次尝到了发展壮大的甜头对其大力支持，楚天一也不会这么快动手。毕竟楚天一的时间还有很多，他们两个圣人却不能再拖了……

这次传教杯还是无量寿佛他们为先。

汉朝之后，便是三国。

受汉朝影响，西方天竺的沙门先后来到魏都洛阳，从事译经传法工作。无量寿佛派出的门人深得孙权礼遇，拜为博士；并为康僧会建立寺塔。译出典籍广涉大小科经律，共八百八十部，为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步思想基础。

此外，三国时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模，有了小步发展。

这种良好的状态让无量寿佛很是沾沾自喜，当着陆压的面几番炫耀，认定这次传教杯自己会赢得胜利。

陆压却并不在意，只静静的等待接下来发展。继承了楚天一的性格，陆压不感觉一时荣耀有什么了不起，能在朝代之间平滑过渡，良好收尾，才算一场大胜利。

刚开始，无量寿佛门下弟子做的很不错。在两晋时期大力发展佛教，哪怕朝代更替也不耽误他们宣扬传教的步伐。可是随着晋朝结束，南北分裂，佛教也终于有了止步的迹象。

北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏，王族为拓跋氏。北魏帝王极其看重佛教，对其的保护和提倡使得佛教有了迅速的发展。而且他们还一连建造了大同云冈和洛阳龙门两大佛教石窟，使得佛教文化在北朝有了空前绝后宏伟气势。

但这一切，就宛如黑夜中灿烂的烟火，盛开之时就是败落之日。

北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以野心勃勃的魏太武帝就下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。并改信寇谦之的天师道，排斥佛教，渐次发展了灭佛的行动。

当然，太武帝灭佛也跟佛教僧尼不守清规有很大关系。当时的长安佛寺僧人已经被皇室宠上天，甚至敢和起兵反魏的胡人有书信来往，可想而知太武帝会是什么心情。

哦，我们支持你们壮大，你们却人心不足蛇吞象，想要联合胡人谋反，那我凭什么还要让你们免除租税徭役在我北魏境内享受平安喜乐？？

于是太武帝下令诛杀长安沙门，

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