合理的传说(下)第2部分

”龙神依旧背对诗人和鬼差，语气颤抖着，“为什么我必须要帮凡人做这做那？你作梦吧你！”

于是屈原的魂魄走了，进入水神无法管辖的阴曹地府。所以他没看到，就在他消失之后，龙神用身上配剑斩断了系着屈原和大石的粗绳，转眼化成白色大鱼。百里水路，对水神来说只是咫尺而已。

岸上楚人的招魂歌声中，白鱼摇曳长尾、舒缩他的鳍，顶起了屈原的尸身。水路艰险，但水底没有暗流胆敢侵袭，江面也没有狂风勃起浪头阻挠。

从汨罗江起，白鱼载着屈原下过他们相遇的湘水、接着入洞庭。洞庭一碧万顷，岸芷汀兰郁郁青青，白鱼无暇而且无心留连，只顾载着诗人前行。出湖口，白鱼入长江，将斑斑点点湘妃的泪竹抛在后头，就如同每一个被他疾风似抛下的景色一般。

然后他溯流而上，蜿蜒千里。过公安，渡江陵，略过夷陵宜昌，终于到达了长江北岸那个屈原归不得的故乡。

屈原的姐姐在洗衣江畔发现白鱼送回的尸体，因此传开了各式传说。而江南人记得了当年巫师欲救屈原的咒语，年年五月五以竹叶包肉、糯米投入江中。

可惜龙神来不及救起投江的诗人，粽子也浮不起不存在的尸身。屈原的遗作传开了，人们一代代传着投江的故事，如同人们保留了划船抢旗的仪式。可是时代巨轮向前推展，死人再也无法唤回。

公元前二二三年，秦灭楚；公元前二二一年，秦统一天下；公元前二零六年，项羽、刘邦推新楚王灭秦。历史不断向前走，永远不会回头。可是乡野村夫口中保留了这个传说，世世代代文人吟咏着楚辞，流传这种固执又不知变通的忠义。更有人说，屈原精神构成了中华文化最精髓的一部分。

“看，我就说。过了几甲子总有人会了解你的吧！”

据说泪罗江畔，直到今日还会在深夜听到这样的抱怨。

据说，那是个年轻男子清亮的嗓音。

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“你今天的故事好像特别感性耶？”

很捧场的，故事讲完辛艾仁不是处于睡眠状态。年轻兽医早已清醒，靠在床头半坐翻看着一本厚厚的《楚辞鉴赏》。

“毕竟是讲屈原的故事嘛！”白灵舔舔嘴唇，“讲他的故事没有这种程度的感性和雕琢，对不起自己也对不起中华五千年文化啊！”

“其实只是你昨天看了这本书，现学现卖对吧？”辛艾仁翻过书页，推推眼镜，投给白狐好笑的一瞥。

“这是侮辱！”白狐跳起来，“讲得好像我活了

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