难。汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心詶我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。
“阿难,我今问汝:当汝发心缘于如来叁十二相,将何所见?谁为爱乐?”
阿难白佛言:“世尊,如是爱乐,用我心目。由目观见如来胜相,心生爱乐,故我发心,愿舍生死。”
佛告阿难:“如汝所说,真所爱乐,因于心目。若不识知心目所在,则不能得降伏尘劳。譬如国王为贼所侵,发兵讨除,是兵要当知贼所在。使汝流转,心目为咎。吾今问汝:唯心与目,今何所在?”
阿难白佛言:“世尊,一切世间十种异生,同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼,亦在佛面。我今观此浮根四尘,只在我面;如是识心,实居身内。”
佛告阿难:“汝今现坐如来讲堂,观祇陀林今何所在?”
“世尊,此大重阁清净讲堂在给孤园,今祇陀林实在堂外。”
“阿难,汝今堂中,先何所见?”
“世尊,我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林园。”
“阿难,汝瞩林园,因何有见?”
“世尊,此大讲堂户牖开豁,故我在堂,得远瞻见。”
尔时,世尊在大众中,舒金色臂,摩阿难顶,告示阿难及诸大众:“有叁摩提,名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来一门超出妙庄严路,汝今谛听!”
阿难顶礼,伏受慈旨。
佛告阿难:“如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生,在此堂中,不见如来,见堂外者?”
阿难答言:“世尊,在堂不见如来,能见林泉,无有是处。”
“阿难,汝亦如是。汝之心灵一切明了,若汝现前所明了心实在身内,尔时先合了知内身。颇有众生先见身中,后观外物?纵不能见心肝脾胃,爪生发长、筋转脉摇诚合明了,如何不知?必不内知,云何知外?是故应知,汝言觉了能知之心住在身内,无有是处。”
阿难稽首而白佛言:“我闻如来如是法音,悟知我心实居身
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