第16部分

>瞪完，苏骁骁扭过头去，可怜巴巴地看着萧暮手中那一叠卷子，有种高中分科前地理又不及格的悲壮感。

萧暮请一个书童把卷子发下去，唯独留下了苏骁骁的，意思是要留堂时给她单独讲解。

对于这种特别待遇，苏骁骁一点都不觉得高兴。

她昨天才调戏了他，万万没想到现世报这么快。

不过……怎么朋渊不在？

然而没人给她思考和怀疑的空隙，萧先生要开始讲课了。

“在我的课堂上不用大家繁文缛节行礼作揖，只管盘坐好认真听道便行。”

说是如此，但在苏骁骁心里却觉得光坐就已经是很累人的事了。

“大家都不是需要启蒙之岁，所以三字经百家姓这类的东西无须我教，想必在家中多少学习都有涉及，故而便略过不提，苏骁，你可知四书五经为何？”

苏骁骁心道这个可难不住她，便道：“大学中庸论语孟子诗书礼仪春秋。”顺口得很。

萧暮皱眉道：“仪？”

苏骁骁心中默念了一遍：大学中庸论语孟子诗书礼仪春秋。

觉得没错，于是点头。

萧暮叹气：“是‘易’不是‘仪’，唉，无渔，你来告诉她《易》是什么。”

莫无渔道：“乃《周易》，又称《易经》，乃伏羲氏、舜帝、周文王、周公以及孔子共同所著，含盖万有，纲纪群伦。”

苏骁骁听他云里雾里一番绕，费了好大的劲儿才理解，心道：这五个人都不同时期的还能扯到一块儿去？中华文化果然太博大精深了。

萧暮听了莫无渔的回答却很满意，又问尚逍：“那《周易》所讲为何？”

尚逍答：“《周易》讲究的是乾坤一元、阴阳相倚，有六十四卦，变幻无穷息息相关，弥纶天地，大道之源，可谓广大精微，包罗万象。”

萧暮又是很满意地一点头。

苏骁骁这下是真的听的糊里糊涂了。

萧暮道：“卦卦不同，卦象可解，虽有可循，但亦可随时而改，讲究的是由因及果，变法自然。《系辞》曰：‘古者包牺氏（伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情’此是所指最早易经之由来，天大物博，是出于对万事万物变化的推测与启迪，玄妙非常，不可一日妄断，可学习，而不可妄言掌握。然而却有人滥用衍卦之术，你们可知道？”

先是沉默。

然后符暄倒是想起一事。

“先

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