第13部分

讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘”

这一段唱罢，独孤求败就听见西里哗啦一片掌声，转头一看走廊那边，才发现秘书

不知道什么时候已经进来了，正带了两个大胡子西域教授站在使劲鼓掌。

后来大家就都知道原来独孤校长还是个票友，鲁智深唱得大有水准。所以但凡宴请

外国教授，大家把酒言欢之余还会请独孤求败清唱一段《寄生草》，也给外国教授一个

仰慕大中华文化的机会。其间掌声从来不断，只有独孤求败自己在心里苦笑，谁有能知

道他当日一声叫板的心。

赤条条来去无牵挂，洗净繁华，他独孤求败还就是个独孤求败，如此而已。

为了那么点缅怀，独孤求败准备好好策划一下校庆一百周年的纪念活动，为自己的

校长生涯光辉的画下一个句号，让大家记住曾经有个叫独孤求败的校长带领汴大走过百

年大关。独孤求败自己真正老了以后写回忆录也多点素材。

百年校庆其实还是一个很重要的日子，表示了汴大终于在一百年的风风雨雨理幸存

下来。而不知道有多少同类大学早都塌班子走人了。学术结构的存在只是个时间问题，

截至到大宋的年代，以前有名的教育机构都给烧了。

独孤求败搞历史的，对这个有体会。先代的抗秦民主联盟领袖项羽冲进咸阳，立马

把大秦博士们的藏书都给烧了，在那之前不久，秦始皇刚刚兴高采烈的烧了一把。而西

戎诸国本来有个牛皮哄哄的亚历山大图书馆，好不容易建立起来，百年后就被另一个牛

人恺撒给烧了。

七百年后又有阿拉伯大将阿默尔将军操把大弯刀杀进亚历山大城，看见大堆的书，

都

是恺撒当年手下的漏网之鱼。阿默尔将军轻松的点根烟就要烧，士兵说将军您可别乱烧

啊

，也许还有些有用的书呢。阿默尔从口袋里抄出一本《古兰经》来，说这里的书我们可

以

用如下分类法分为两种，《古兰经》和《非古兰经》，对不对？士兵说您这二分法当然

对

，不过好像纯粹是废话啊。阿默尔说，《非古兰经》是邪书，要烧！士兵说有道理，那

要

是有《古兰经》呢？阿默尔说你没看见我手里已经有一本了么？剩下的多余，也烧，想

看

我这本借你看。

真到了乱世，学府脆弱得如同独孤求

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