[瓶邪]永生者_分节阅读_45

餮纹，但这个命名并不是一开始就有的，而是从宋代开始的。当然我现在又要扯远一点，你耐心听很快就懂了。

“宋代有个人叫罗泌，这个人是个奇才，他家族在二百年间，祖孙四代皆是当世大儒，据说这个人生下来就聪颖不凡，精通诗文，但是他一生不事科举，反而爱研究野史，花了几十年功夫，写了一本书——《路史》。

《路史》这个名字取自‘训路为大’，你可以看出来他口气有多大，意思是他写了一部关于中华历史的大史。在他之前的上古史一直是被史学家所忽略的，而罗泌在某种意义上来说，是几千年来补订洪荒之史的第一人。他搜集了大量上古时期的各种资料，但由于多取材于方士的纬书占验及道家符箓记载，神话的色彩过于强烈，因此并不被各朝的史学家所采信，但是就是他，第一次提出了青铜器上的纹饰是饕餮一说。

他在《路史》中记载蚩尤的部分写道，‘三代彝器，多者蚩尤之像’而后面又有记载，‘蚩尤，姜姓，炎帝之苗裔，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。’这就是饕餮纹命名的由来。

所以我相信，在他所处的时代，一定找到了某种从远古流传下来的信息，就像是一组密码，你只能去描述它，却无法真正的解开它，因为你没有钥匙。”

“你有钥匙？”胖子问。

我点了点头，指着那颗涂黑的星星说，“这就是钥匙”

“青铜器上的纹饰，确实和蚩尤有关，但是并不是蚩尤，道理很简单，青铜器是祭祀中最重要的礼器，中原已经胜利的部落，从尧舜到商周，为何要不断的制造这些带有敌人形象的器物呢？很显然这是不可能的。饕餮也好，蚩尤也罢，都是后世的误读，这纹饰而真正所代表的，是天极神，这颗星依然是极星。祭祀天极，就是祭祀天地，这是只有王才有权利做的事。并且，王权正是由于祭祀才得到承认。这是当权者合法性的一种昭告。黄帝的部落正事接管了祭祀天极的权利，新的统治者产生了。”

“但是……”一直没开口的瞎子插了一句，我挥了挥手手打断了他。

“我知道你想说什么，但是这种纹饰最终消失了，因为秦始皇就快要成功了，他即将不再需要祭祀天地，他本来可以成为代替天极神的人，永生不死，但是那瓶水……”我耸了耸肩，说：“被你喝了。”

讽刺的是，胜利者的历

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