第550章 童子鸡拜揖天王山

举举拳头道：“这个好说，小人去去就来！”

童子鸡说着，便就飞檐走壁，风卷而去；那身影，仿佛一只穿林越涧的猿猴。

罗天见童子鸡踏影而去，似乎才有反应，慌忙呼喊：“童小弟，不拿兵器不骑马，遇上不测如何处置……”

可童子鸡已经遁得得无影无踪！罗天目瞪口呆，长叹一声道：“没想到这小子还有这般身手，出门入户无声无息；穿山越岭，如履平地；吴元帅手下有这样的高人，何愁金兵不败……”

※ ※※

却说童子鸡告别罗天，没带兵器黄金灯笼锤，没骑枣红马；只把神武弹弓插在腰间；在丛林树冠中跳腾飞跃；于山水石堎间蹦跨翻窜，不出一个时辰，便到山下的“天王镇榷场”。

“天王镇榷场”是宋金两国设立边境地区的商品集散地，有个叫刘迎的文人曾经写诗赞道：

迄今井邑犹荒凉，

居民生资惟榷场。

马军步军自来往，

南客北客相经商。

那时候，宋金两国的战争尽管频繁，但双方都称自己是华夏正宗；攻城拔寨不过兄弟之见的纷争而已。

因此，双方在边境设立榷场，交换彼此的特产；贸易场面十分宏大。

宋国商人会把丝织品、稻米、茶叶等日用品拿到榷场上；金国商人也会牵上牛、羊、骡、马、骆驼等牲畜；来榷场和宋商交换。

更有五湖四海的羌、氐、鲜卑、突厥、匈奴等族商人，也源源不断地将本地区的玉石、虫草、药材、香料运到榷场，和宋、金商人相互交换。

随着榷场贸易的发展，宋朝的制瓷，印刷等技术源源不断地经过榷场，传往周边各国；周边各国的工匠，仿照宋瓷制造日用器皿，雕印书籍，使华夏大地上的诸侯国经济文化，得到长足发展。

榷场商贸事业的繁荣，极大促进了宋国和周围各国之间的经济文化往来。

战争，这个政治手段的极致，最终不过只是更换宗主而已；而各民族之间的交往与合作，最终促成华夏民族的大一统！

对于天王镇榷场，童子鸡并不陌生，还在未跟随吴玠之前，他是讨饭乞儿，便在天王山一带混迹人生。

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