_第230章

情时间之中，但是现在自己等人对巫师世界展开了侵略，对方还会允许自己留下来吗？

于是方允想到了他携带的那个小世界——炼妖壶，本来炼妖壶就是方允用来摆脱试炼空间的一张底牌，此时拿出来用再恰当不过了。

但是事情还没有完，炼妖壶因为受损，完全称不上一个独立的世界。一旦脱离完整世界，进入茫茫多重宇宙瞬间会被撕裂成为碎片的。所以现在方允需做的完善壶中界，让他们脱离试炼空间之后有一个能够栖身之地。

能让这一计划变成现实还得要感谢纳茨的存在，因为方允看到了纳茨是如何利用法则具现来维持一个世界的稳定，而正好他的契约法则到现在都没有具现化，刚好符合要求。

纳茨并不是单一法则具现化的存在，而是大量法则具现化融合在一起，凭借保护巫师世界这一概念而聚集在一起。方允的契约法则肯定是没有办法和纳茨进行比较的，同样的凝结为塔型也不适合契约法则。

需要从契约法则和方允自身的特性进行出发，思考什么样的具现物能够帮助炼妖壶维持稳定。

方允的契约法则能够勾连各种不同的法则，进一步签订契约借助其他法则的力量。而方允自身最擅长的又是符箓一道。方允在心中权衡一番之后，就拿定了主义。

将契约法则凝结为书形，这一灵感也并不是凭空出现的，毕竟方允拥有的道具之中就有一样名为“伪臣之书”、数次起到至关重要作用的存在，虽然现在已经很少使用了，但是方允对于将契约之力凝结在书上可是一点都陌生。

既然拿定了主义，那就直接开干。

契约之力出现在方允手中，就像凝结金丹过程一样，先是压缩能量，然后再进行塑型。但是徒有其形可不行，卫承安当初凝结守护之前，数次将凝结出英灵之剑，一直没能超脱于时空，便是因为没有找到具现化至关重要的那个点。

对于方允而言，这个点便是“书名”。方允虚空书写，将四个大字写于那由契约之力凝结成的书本封面——契约论。虽然这三个字俗不可耐，但是也言简意赅。

契约之论，在人、在议、在理。

一切权利源自于契约，如有违者自是受契约之摒弃。

等这三个字书写好字后，方允的契约论算是成功了一大半了，

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