第5部分

能不教呢。”

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“虞帝南巡兮竟不还，

天下黎民兮皆叹惋，

娥皇女英兮悲声震天，

直到如今兮竹痕斑斑……”

乐声伴着歌声飞扬，秋娘的脸上露出赞许的微笑。短短几个月的时间，这曲《湘妃竹》，已经被我演绎得淋漓尽致，难怪秋姨高兴。

我还清楚地记得秋姨给自己讲解这曲《湘妃竹》前，讲过的那个动人的故事：远古时期，舜帝到南方巡游，死于苍梧之野，就是今天的九嶷山一带，随即葬于该地。他的两个妻子，也就是尧帝的女儿娥皇和女英，听到这个不幸的消息，连忙追寻到九嶷山上。她们悲恸万分，伤心的眼泪，洒在沅湖一带的竹子上，竹子便有了斑斑的泪痕，从此便有了斑竹，人们也称它为湘妃竹。因为娥皇和女英这两位妃子，是投湘水而死的，她们就成了湘江的灵魂。

娥皇和女英是不幸的，他们年纪轻轻就一同失去了丈夫，可她们也是幸运的，她们曾拥有舜帝的爱情，死后又得到了人们的千古传颂……谁知道自己以后会有什么样的命运呢？

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现在我站在新房里，接受着大姑娘小媳妇儿的评判，我知道我的一切努力没有白费，生活对我来说，是美好的，我已经得到了婆家人的肯定。

在她们的赞扬声中，我又想起了秋姨教我裁剪、制衣的一幕：

秋姨教我裁剪、制衣的方法很特别，她让我先给娃娃做衣服。

现代的女孩子对给娃娃做衣服已经不屑一顾了，买来的现成的穿着漂亮衣服的芭比娃娃，要多精致有多精致，却不知，那个时候，连娃娃都是少见的。

这能穿衣的娃娃还是我自己做的呢。

学了几个月以后，那一天，我向秋姨展示了我的成品——

一个女娃娃和几个月大的婴儿差不多大小，弯弯的眉毛，俏俏的鼻子，娇小的嘴巴，红红的脸蛋，衣裳裙子颜色艳丽。

秋姨并不看那衣服的颜色，而是把娃娃拿在手里，仔细去检查着衣服的针法。针脚细密匀称，领口、腋窝等处的针法格外仔细。我可是每一针都仔细又仔细，认真再认真的哟。

我观察着秋姨的脸色，生怪她露出一点不满意的神情，那样我就学不成刺绣了……

看了半天，秋姨笑了，“你可真是个不可多得的聪明姑娘……”