第3部分

接一个问问题，可最后，他们把维特根斯坦惹火了，他推开桌子，愤怒地说：“你们都没理解我的意思！”。而两位考官却毫不在意，相视一笑，签下了合格的意见。

台上讲得声情并茂，台下听得如痴如醉。于波张大了嘴巴，有点不相信这是“深奥”“晦涩”“难懂”的哲学课，在他的感觉里，这怎么有点像说书的？

老师话锋一转，谈到了维特根斯坦的代表作《逻辑哲学论》。他对这本书有一段很有意思的解释：“我的著作是由两部分构成的，一为现在呈现在读者面前的这些内容；一为我没有写出的所有内容。恰恰是这第二部分内容是重要的”

台下一阵哄笑。这也不象是一个哲学家的自白，倒好象是一个诡辩家的托词。

老师微微一笑，于波没有看清楚，只是觉得老师也许会笑，一个谅解的微笑。

“世界上有些东西确实是无法说出的，但却是最为重要的。我们说一件东西好，好到极至，就是‘好得没话说了！’。维特根斯坦的意思就是，这个世界上没有哲学问题，所有的哲学问题都是语言的僭越造成的，有些哲学命题是错的，而有些是‘非命题’。他要做的就是澄清这些，划出语言的界限。他写完这本书后很得意地宣称，这个世界上所有的哲学问题都被他解决了。”

老师顿了顿又说，“可他后期，完全颠覆了他前期的看法，从另一条路来解释语言。他认为语言的意义存在于它的用法中。他发现生活中有很多‘语言游戏’，每个‘游戏’都有不同的规则。比如‘水’这个词，当一个病人说这个词的时候，它代表‘要喝水’；当一个小学老师在说这个词的时候，它代表一个教给孩子们的汉字；当化学家说这个词的时候，他是指H2o这样一个化合物。他认识到了语言不是理想地和事物本身一一对应的，每个人的用词都有自己的意义，他提出了‘世界图式’的观念。简单来说，就是不同的世界观价值观之间无法比较优劣，只有当两个人处在同一个‘世界图式’中，他们才可以讨论错误和正确。”

下课铃飙了起来，暖烘烘的氛围中突然闯入了冰冷的铃声，大家有点不太习惯，颤动了一下。老师呼出一口气，似乎用尽了力气，道：“下课。”

不知是从哪里先开始，三三两两地鼓起掌来。老师摆摆手，像个孩子一样，对赞誉充满了不好意思的快乐。于波有点理解上次那两个女生的意思了。哲学也可以是这样！用生命去追求真理，探求着在平常人看来的镜花水月，还可以在死亡前平静地告诉全世界——我过了多么美好的一生！这个世界总有

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共7页