以爱情是需要
营造的。
问:李敖先生对爱情和婚姻好像曾有比较奇特的看法……
李敖:现在“作废了!”(李敖忙不迭地声明,引得大家乱哄哄的怪笑了一阵。)
胡茵梦:也许他写文章给人的感觉和以空虚人的真实存在不太一样,他的确有
许多传统的“美德”。在他们的感觉里,他可能是个很顽固的人,其实他很有理性,
在遇到难题时,我想我比他顽固得多。他虽然不会抛弃他的立场,但他会在技术上
予以改进。但是他是个“大男人主义者”
李敖:我觉得这应该分开,男人与女人是不一样的,是整个思维方式不同的两
类。
胡茵梦:我们之间很多争执都是从这个基点产生的,因为我恰好是个大女人主
义者!但是他认识我以后,他的世界开阔得很,以前完全活在他的书堆里。
问:李敖先生是否从胡茵梦这儿独得一些人格的充实?
李敖:当然!当然!
胡茵梦:譬如音乐,我可以多提供他一些音乐上的知识和兴趣。至于电影,他
只看过我拍《六朝怪谈》的三分之一部分,他已经八年没有看电影了。这部电影正
是我态度转为积极的第一部戏,因为我觉得这是比较新的构想。
问:这个问题很不礼貌,但它也许可以澄清一些纠缠,那就是我通过报章杂志
的报道,知道了您和胡小姐这一段非常感人的爱情事迹,其中我曾经看到两则消息,
一是胡小姐知识李敖先生身上有几颗痣;一是胡茵梦从新加坡打电话给您,可以花
上十几万。胡小姐刚刚在谈到电影时,曾不断强调经世救民;那么这十几万足够一
家贫困人家数月生活的开销,与国计民生有什么关系?
李敖:我觉得你看问题太注意它最后的效果,比如说胡茵梦花十几万打电话,
为什么不捐出去呢?我可以坦白地讲,要影响社会,首先必须要有发言权,这是一
般知识分子所最不能了解的,他们以为只要自己有才,就可以推销出去,推销不出
去怎么办呢?就“怀才不遇”了?为什么要遇呢?遇有许多条件,包括一切运气与
媒介,光有才是不够的,因此一个人要取得发言权,就必须制造一个为群众所注意
的形象,这个形象就是你所说的商业气息。你讲话他不看,我讲话他看了,为什么
看?注意我的动态,他要注意我说些什么。哦,
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