第26部分

如“怜惜枕边红粉，记取故国佳人。”的对联。

李敖是和三个兵油子一块进“军中乐园”的，那三个兵油子选了妓女，便欢呼

着对李敖说：“排长，我们先入为主了啦，你慢慢挑吧。”

李敖握着笔，在本子上记录着，一位雏妓偷偷拉住李敖的袖子，低声地说：

“排长，无论如何请买一张票，帮帮忙。”

李敖只做调查不搞妓女，便拒绝了。雏妓又问：“排长为什么不买票？”

李敖为了省事，便应付地笑笑说：“排长的卵叫坏了。”

可这位雏妓继续纠缠不肯离开，她说：“排长，我给你看一样东西。”说着就

撩开裙子，露出大腿，大腿上面赫然几条紫痕，她说：“我接的客人不够，要挨打，

排长，无论如何请买一张票，帮帮忙。”

李敖看到雏妓的伤痕，无奈地买了一张票送给她。她接过票，眼泪都流了下来，

李敖转身走时，她又拉住他，低声说：“排长还是到屋里坐一下，不然他们看到了，

会以为我得罪了客人。”

李敖说：“一个可怜的女孩子，沦落到了这种地步，什么他妈的‘三民主义’、

‘国家民族’，对她全无意义。”

1964年李敖在“文星”时，又私自调查了很多著名的妓院，对台湾人欲横流，

娼妓遍地现象十分痛心。他在北投调查时发现：北投，在1961年的公娼统计，竟是

区区191名，到了1964年，数目似乎“减少”了，领有妓女许可证的变成了83名。从

表面上看，这似乎是好现象，但是当他仔细一研究，却吓了一跳。1964年的北投妓

女户，已经增加到过50家，旅馆已经增加到80家！李敖说，像这种公娼一二其外，

私娼千百其中的现象，又岂限于北投呢？

李敖反对没有爱情的买卖性关系，他信仰灵肉一致论，灵肉应是全一的。他说：

“但不幸的是：灵肉先在女人身上分家，灵的一部分，已上升到月满西楼的修道院；

肉的一部分，已下降到宝斗里江山楼的‘卡经卡经派’：形而上者有灵无肉、形而

下者有肉无灵，前者启灵过分，后者泄欲大多，两相辉映，终于变成了现代的不灵

不肉，而不是灵肉合一，这是现代人的一大失败。

李敖第一次出狱后，“国安局”公共关系室主任林家祺请李敖到一家酒店，开

了房间，并叫来两个朋友一起渴酒，李

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