让叶欢开口,让祭天之人换一换。
叶欢默不作声,等着皇上的回答。
果然,皇上兴致勃勃的道:“君夫人可有建议?”
叶欢垂下眼,觉得现在不是立刻表明立场的时候,于是打了个太极道:“陛下奉天承运,自然是会顺应天意的。”
果然,一旁的荣贵妃坐不住了,笑着道:“书上有云‘学仙之法,欲得恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心,而帝王任天下之重责,治鞅掌之政务,思劳于万几,神驰于宇宙,一介失所,则王道为亏,百姓有过,则谓之在予。’(修仙应该是淡泊恬静愉快,洗去杂念嗜好,以心为眼,自我省察,无欲无求。而帝王担负着天下的重责,治理繁忙的政务,因日理万机而思虑劳累,神思驰骋于宇宙万事。出现一点儿过失,帝王将相以“仁义”治天下之道就会被毁;百姓有了过失,帝王将相就得说责任在我。)这样如何能修成正果,陛下自然是会放下一切杂念,一心侍奉上天的。”
叶欢眼珠转动看向一旁缓缓道来的荣贵妃,不由得在心里称赞这个女人不但聪明,更是会投其所好,想必之前皇上不上朝也是她鼓动的。
不过要说这些东西,她在尚清派呆了那么多年,高深的道法她未必能说出来,这种入门的自然也是手到擒来,于是她开口道:“我记得这是《抱朴子内篇.论仙》的内容吧!”
叶欢仰起头,学着当初君无涯和人论道时的模样,道:“那贵妃应该知道,里面还有这样一句话‘仙法欲溥爱八荒,视人如己,而人君兼弱攻昧,取乱推亡,辟地拓疆,泯人社稷,駈合生人,投之死地,孤魂绝域,暴骸腐野,五岭有血刃之师,北阙悬大宛之首,坑生煞伏,动数十万,京观封尸,仰干云霄,暴骸如莽,弥山填谷。秦皇使十室之中,思乱者九。汉武使天下嗷然,户口减半。祝其有益,诅亦有损。结草知德,则虚祭必怨。众烦攻其膏肓,人鬼齐其毒恨。彼二主徒有好仙之名,而无修道之实,所知浅事,不能悉行。要妙深秘,又不得闻。又不得有道之士,为合成仙药以与之,不得长生,无所怪也。’(神仙的法术要求人博爱四方,视人如已,而人君吞并弱小,攻取政治昏暗的国家,趁机着战乱,推翻别国的政权,开辟地域,拓宽疆土;灭掉别人的国家,驱聚那里的老百姓,把他们置于死地,使得孤独的鬼魂漂浮在极远的边地,暴露的尸骸丢失弃在凄寂的荒野;五岭有鲜血染红刀刃的军队,朝廷悬挂
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