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以编纂成册代代流传，并在每一次转生之后再回到“伏家”，将治理之法继续补充。

桑国建立后，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被国主挪于宫中妥善收藏。

一千三百年前，大銮攻桑，这本不该祸及藏书，却不料桑国国主眼看即将战败，为不让大銮得到各类典籍，竟是在宫城被破前将藏于桑宫内的各类古籍一把火焚烧殆尽。

万卷藏书毁于一旦，那是伏丘第一次意识到人间所谓“上位者”的自私与疯狂。但他也并没有因此而灰心，只是将伏家家财散尽后暂时隐居于山林，望以“销声匿迹”的方式免于与各国皇室再度产生牵连，想在山中重新撰写有关水土的书籍，并等天下真正安定后将其交于值得托付的人手中。

就在那时，水镜带着解无移几人找到了他在山中的隐居之处。

第一眼看见水镜身上的灵光时，伏丘便对他的来历有了猜测，进屋问过几个问题后，他更是笃定了眼前之人就是姑若与扶澜之子。

所以，当水镜提出邀他参与“复国之计”时，他几乎毫不迟疑便答应了下来，想助这位故人之子一臂之力。

对于他而言，鱼尾存忆并不必要，但当时水镜与他相谈时并未提及存忆之事，他也就未曾提及自己记忆长存，却未料到水镜竟会因烟雀加入后鱼尾不足而选择将鲤鱼易主从而离世。

后来，在得知这个“同盟”中竟然还有一位能看见灵光之人时，他曾私下里去找过池若谷一趟，但在当时的一番交谈之中，池若谷声称自己之所以知道五神创世之史乃是因芪国的古老传说，至于他为何能看到灵光，连他自己也不清楚缘由，还推测说或许是长年药物熏浸所致。

听他这么一说后，伏丘也再未多言，只当他是已被洗去从前的记忆，那么自然也就没有再继续深究的意义。

其后至今这一千多年，伏丘如先前数千年一般游走于五湖四海勘研水土，只在四季谷有需时回谷相助，与谷中众人都无太多交集。

直至前不久，乌兰达以烟花传讯请他前往芪南，收到消息后他便即刻动身，于数日之后抵达。

在听乌兰达将封魂之术和龙血树之事大致说明后，他心中已是隐隐有所猜测，而在乌兰达陪同下亲自上山见过龙血树重生后，他几乎已经可以确定此树的不死之身与灵

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