且说这刀红隐夜里与长梧子相谈甚久,终问出究竟。原来近一月前,青城派无意截落一只传信飞鸽,道是一宝自禁中失窃,盗宝者乃是一名唤“柳官人”之徒,平日喜好扮作文士,携一双角小儿四处游历。
此宝是何物?青城派即四处打探,得悉禁中待月诏失窃传闻。
待月诏竟是有或无,当世无人确知。依情理判论,得天下者得诏,此诏不可轻出,故寻常时节,定是在禁中无疑。那柳官人盗走待月诏之后,开封提刑放出密探寻访此诏下落,飞鸽便是密探传信回东京途中教人截下。
青城派随后又探知那“柳官人”携书童入蜀,于蜀中寻访,却未见“官人”,只见得一书童独自云游,青城派教众回报此事与教主之际,信函却教弥勒教截下,故而前日所见护法教,百越会与逍遥帮众,都是因此而来。
以是来人但见小蛇,便欲夺书箱,但见小蛇身侧武人,便欲铲除——只那始作俑者“柳官人”,自入蜀后,便无影无踪,却甚是可怪。
三四日前,不知何处消息,道是那柳官人清明日将至玉泉山,品茗斗茶——传言凿凿,言说柳官人平生嗜茶如命,尤好仙人掌茶,故情知送命,犹欲一品新茶。
思及此,刀红隐不禁暗骂:好个与天下为敌!一茶换一命么?
此时正是巳时一刻,景德禅寺门外乌压压各色人等,武夫走卒商贩,乘轿的,驾车的,骑马的,挑担的,甚或有尼姑道士。
日前已有投宿文士携眷来者数十人,连车马仆役着实不少,且多在荆湖一带为官,各教即便极欲一一擒来拷问,累及官府之事,却是不敢轻为。加之入住寺内僧舍,禅寺武僧众多,端是不便动手。只得令候于斗茶中,见机宜行事。
那长老眉须皆白,自寺内领一干大小和尚出来,唱了个法号,道:“各位施主远道而来,老衲颇有管待不周之处,还望各位施主海涵。小寺只略备二十人桌席以供茗战,余者且恕老衲管待有失,只在寺外点茶试吃。”那长老躬身施礼,退回寺中,一中年和尚宣读预斗之事,道是一炷香内,将来斗茶所备之水,当堂验审。若水合宜,便放入寺内,以头二十人为限。读罢,便燃起一炷香。
一干草莽自是哄然。听得有人高声叫道:“水俺们不曾带得,只用你寺内井水!”便自人后走出。
解舆与刀红隐看时,正
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