第8节

，太后那边也有，可没见他给自己送过什么。

都是做长辈的，没道理旁人都有，他这个做皇阿玛的没有。

厚此薄彼可不行。

他倒是要看看，万寿节这小子准备了什么寿礼。

胤祯可不知道皇阿玛的心眼这么小，明明已经富有四海了，还跟小儿子计较那点寿礼。

他在街市上逛了这么久，淘到了不少觉得有趣的宝贝，有些拿过去送给额娘、温宪了，有些送给了太后，还有一部分自个儿留着，返程的时候带回京去。

至于皇阿玛和众位哥哥们，胤祯打从一开始就没想着给这些人挑，都是能出来逛的主儿，何必让他跑这个腿。

所以万寿节这一日，胤祯给自家皇阿玛的寿礼只有自个儿亲手抄写的佛经。

这要是在往年，十一岁的儿子亲手抄佛经给自己做寿礼，康熙就算不感动，也不会觉得有什么。

但是今年，十四往太后和德妃那里送了那么多东西，到他这儿就只剩下佛经了，而且一猜就知道是在京城就已经抄写好的佛经。

当着文武大臣的面儿，康熙自然不能质问十四寿礼的事儿，但是等到万寿节的第二日，德妃的生辰宴上，既没有文武大臣，也没有外面的命妇，连孩子都只有三个。

老四，十四，温宪。

这还有什么不好‘兴师问罪’的。

第11章

“朕还以为十四送德妃的也是佛经呢，不曾想花样这么多。”

吃的、喝的、穿的、戴的、玩的、用的，这哪是送生辰礼，倒像是民间在置办家业。

德妃也是信佛之人，永和宫还专门建了个小佛堂。

要说是这佛经，送给德妃，远比送给康熙来得合适。

“皇阿玛什么都不缺，富有四海，但凡是大清之地，皇阿玛想去哪儿就去哪儿，儿子就算是想挑些物件送给皇阿玛，也实在无能为力，倒还不如亲自抄一份佛经，更能表达儿子的心意。”胤祯笑嘻嘻的道。